27 | 唐太宗入冥，18层地狱有哪18层？

大家好，我是马瑞芳，欢迎听马瑞芳品读西游记，我们今天讲唐太宗入冥府。唐太宗入冥府的情节，有没有前人作品的依据，还真有。敦煌写本就有《唐太宗入冥记》，唐太宗入冥的故事，早就在民间传扬。但是吴承恩把这个故事进行脱胎换骨，改写成了玄奘取经的必要前提，让历史上尊道教为国教的唐太宗转而尊奉佛教，让历史上不许玄奘出国求经的唐太宗主动派玄奘西行取经。

历史上的唐三藏取经，从此开始本质性改变，真实历史已不存在，我们面对的是向壁虚构的魔幻小说，可以说，从唐太宗入冥府开始，吴承恩彻底抛开历史真实的《大唐三藏法师传》，进入吴承恩式西天取经故事，在西天佛祖操纵下，在观音菩萨具体掌控下，以孙悟空为主角的西天取经故事就要开始了。

虽然有传说中后来成为门神的秦叔宝和尉迟敬德在皇宫门外保护，唐太宗还是因泾河龙告状，死翘翘，他进入冥府，先听到有人高叫“大唐皇帝到这里来”，原来是冥府的崔判官跪在地上迎接，唐太宗恰好带着魏征写给莫逆之交崔判官的信。原来冥府判官崔珏是李世民父亲李渊驾下的礼部侍郎，和魏征是八拜之交，崔珏死后，在冥府做上判官，人世间魏征一直看顾他的子孙。魏征在给崔判官的信里嘱托“万祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回阳”。判官马上许诺：一定送陛下还阳！大家看看这叫什么？这就叫人情大于王法。判官不管你唐太宗是不是生死簿上阳寿已尽，有好朋友求情，他就放你还阳。

青衣童子，执着帝王出行的仪仗说：阎王有请，唐太宗看到“幽冥地府鬼门关”匾额，唐皇确实死了，也见到了因他而死的哥哥和弟弟。李建成和李元吉一把扯住李世民向他索命，崔判官唤青面獠牙的恶鬼驱散两个冤魂，接着，唐太宗看到阴曹地府了，碧瓦楼台、壮丽辉煌的森罗殿，大家听听，这是什么文字？

飘飘万迭彩云堆，隐隐千条红雾现。

耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。

门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。

窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电……

自从阎罗殿在文学作品中出现以来，大家从哪儿见过这么“光明”、这么“洁净”、这么“透亮”的阎罗殿？没有阴风，没有煞气，没有浓云惨雾，倒有彩霞，有红雾？吴承恩是调侃性把大明皇帝的宫殿“嫁接”过来？还是想说明：地狱比现实光明？天才作家的思路实在是凡庸作家想破脑袋也想不出来的。

听说大唐皇帝驾到，十殿冥王焚香提烛、“降阶而至”，“出森罗宝殿，控背躬身，迎迓太宗”。“太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。”按照传统说法，任何人死了，都得到森罗殿接受功过考核，该下油锅就下油锅，该上刀山就上刀山，该变畜牲就变畜牲。可是《西游记》里的唐太宗不是到冥府接受审判，他成了地府尊贵的客人了！

自从阴司在传统文化出现，自从佛教化地狱在传统文化中出现，唐太宗入冥府，和孙悟空入冥府一样，是非常重要的巅覆。如果说孙悟空闹冥府是“棍棒之下出权力”，唐太宗进冥府就是“皇帝虽死皇权在”。如果说孙悟空闹冥府撕下了传统观念幽冥界执掌世间万物生死的庄严外衣，唐太宗入冥府就又撕下了传统观念冥府公正无私的华丽外衣，冥府成了封建官府的倒影，这里趋炎附势，这里上下其手，这里钱能通鬼，这里人情大于王法高于圣旨。

冥王在人世皇帝跟前直不起腰，判官为大唐皇帝弄虚作假。崔判官查生死簿，“只见南贍部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年”寿终，立即取过笔来，在“一”字上添了两画，应死于贞观十三年的李世民，也就是进了冥府再也不应该返回人世的唐太宗又获得二十年阳寿。魏征照顾了崔判官在阳世的亲属，崔判官照顾了入冥府的唐太宗，用循私舞弊来投桃报李。

吴承恩又把传统故事刘全进瓜编到这一章小说里边。元代杨显之有部剧叫《刘泉进瓜》，主人公的名字是泉水的“泉”，不是安全的“全”。唐太宗为了感谢冥王放他还阳，想回到人间之后给冥王送点儿土特产。冥王说，我们这个地方什么都不缺，西瓜也有，冬瓜也有，就是没有南瓜，唐太宗答应：我派人给你们送来。

吴承恩把传统的刘全送瓜的故事改写得妙趣横生：刘全因为跟妻子李翠莲闹矛盾，妻子自杀，刘全心疼妻子，也不想活了，他自报奋勇给唐太宗送南瓜到冥府。刘全服了毒药，头顶南瓜进入冥府。冥王查生死簿，刘全夫妇还不该死，但李翠莲死的时间比较长，尸首已经腐烂了，怎么办？恰好唐太宗的妹子李玉英的寿限到了，冥府就来了个借体还魂，把李玉英的生魂捉走，把李翠莲的灵魂推进公主身体里边，这就出现了非常好玩的细节出现了非常有趣的细节：

从来没有出过宫门的金枝玉叶李玉英，其实只是李玉英的模样，灵魂却是李翠莲，她有丈夫有两个儿女，在御医想给她吃药时，乱嚷：“我吃什么药？这里哪是我家？我家是清凉瓦屋，这像这么害黄病的房子，花里胡哨的门扇，放我出去，放我出去！”只有皇宫才有权利用的黄瓦在她嘴里成了害黄病的，装着金饰的宫门，在她嘴里成了花里胡哨。实在太好玩了，太调侃了。

唐太宗游地府，给读者带来另一个新鲜阅读感受，是《西游记》具体描写十八层地狱都是哪些。唐太宗在判官保护下还阳，过了阴山，一处处悲声振耳，判官告诉唐太宗，这些地方就是十八层地狱，哪十八层？它们是：1吊筋狱、2幽枉狱，3火炕狱，4酆都狱，5拔舌狱，6剥皮狱，7磨捱狱，8碓捣狱，9车崩狱，10寒冰狱，11脱壳狱，12抽肠狱，13油锅狱，14黑暗狱，15刀山狱，16血池狱，17阿鼻狱，18秤杆狱。多么新奇啊。

判官还告诉唐太宗：这些地狱里边有赤脸鬼，黑脸鬼，牛头鬼 ，马面鬼。他们把这些进入地狱的魂灵打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无效应。判官告诉唐代皇帝：人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。

这是唐太宗游冥府接受的最深刻的道德教育。更有甚者，唐太宗还要直面自己已经造过的孽，在判官保护下已经过了奈河恶水，血盆苦界，他只要再迈过枉死城，就可以回到人间，唐太宗突然在枉死城被一群或者无臂无脚或者无头的鬼包围，他们喊着“李世民来了”，向他索命。崔判官告诉唐太宗，这些鬼都是六十四处烟尘、七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂。

他们是枉死的冤业，不得超生，又没有钱，都是些孤寒饿鬼，你得给他们些钱，我才能救你。唐太宗说，我孤身一人到这儿来，我哪儿有钱？判官叫他借了世间开封府相良存在这里的钱，回到人世间再还给他就是了。高高在上的皇帝唐太宗立下字据，借了一库钱向冤魂发放，他得以脱身回到人世。

冤鬼包围唐太宗的怪异情节，又把神魔小说扯回到真实的人生。这些冤魂涉及到几段重要历史，那就是唐朝建国时四处征战杀戮的历史，和唐太宗夺位时兄弟争斗血腥的历史。

隋朝末年，大业十二年，也就是公元616年，李渊、李世民父子在晋阳起兵，经过山西霍县之战、河东之战，他们战强敌，灭对手，杀戮激战，617年攻入长安，李渊封唐王，控制隋朝大权，第二年逼恭帝逊位，改国号为唐，自己是唐高祖，立长子李建成为太子，次子李世民为尚书令。李唐王朝立国之初，天下未定，秦王李世民率兵将剿灭群雄。唐王朝基本稳定下来之后，出现了玄武门之变。

李建成是太子，但建立李唐王朝功劳最大的却是秦王李世民。秦王李世民手下集中了大量的名将和谋士，形成强大的势力，秦王的野心也渐渐萌发。太子李建成和齐王李元吉串通几个皇宫嫔妃，在唐高祖李渊面前诋毁李世民，李渊态度不明确，他既得在军事上依靠秦王，他第二个儿子李世民，他又不想破坏封建正统的嫡长继承制，废了李建成，改立李世民为太子。秦王和太子、齐王之间明争暗斗越演越烈。武德九年（公元626），突厥入塞边防，太子李建成议齐王率兵出征，要调秦王府猛将尉迟敬德等人随行，乘机想控制秦王的精兵，把秦王架空再谋害秦王。

秦王得知消息，通过已经被他收买的太子宫门守将，掌握太子和齐王的动向，亲自带领长孙无忌、尉迟敬德等将领，埋伏在玄武门，太子李建成、齐王李元吉入朝走到临湖殿，发觉有变，他们想拨马东归，秦王一箭射死了太子，他的亲哥哥李建成，尉迟敬德纵马追杀了齐王李元吉。唐高祖李渊听说发生玄武门之变，不得不立秦王李世民为太子，当年传位给太子，这就是历史上著名的唐太宗，第二年正月改元贞观。开始了著名的贞观之治。

唐太宗用一库金钱买通了冤魂放行，回到人间后安排了刘全送瓜，就要还相良寄存在阴世的金钱，相良坚决不收，唐太宗下令用那笔钱买了块地皮盖起个相国寺，在寺的一边建起相公相婆的生祠，然后，出榜招僧，大办水陆道场，追荐在改朝换代和政权更迭当中冤死的亡灵。这样一来，继孙悟空大闹天宫之后，继如来佛把孙悟空压到五行山下之后，吴承恩从魏征梦斩泾河龙，引出了唐太宗游冥府，唐太宗游冥府的结果，是引出皇帝亲自关心为水陆道场选择高僧。西天取经的主角唐三藏应运而出。

而西天取经却是如来佛一手操控，我们下次讲西天取经大片的制片人。今天就讲到这里，谢谢大家。