《楞伽经》奥义解析04“被问题推向答案”

南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！感恩师兄

感恩老师！

配乐时间太长

业力缘起，相依缘起，相对缘起，相碍缘起。四重缘起。成佛就是不断超越四重缘起的破与立的修与证。最终安住在自性内自证智境。当然说智境只能是名言方便说。如同老子说强字曰道。

谈锡永上师的四重缘起深般若，智识双运，佛内自证智境。佛性即生机，自性与法界无二的生机即是佛性。一切众生与现象本来就是佛性在识境的显现与存在。一切众生皆是如来藏佛性，不是皆具。佛法性相用三个层面就是三时教法。般若中观与瑜伽行都是指向佛性，智识双运才会有相，智境虽空性，无所不住，亦无所住。超越法界与维次。佛内自证智境即无余涅槃。智境要依赖识境而任用。识境要以智境生机而显现或存在。不异离，不相同，如同手掌与手背。或者说如同电视机本来具足显现影像声音的功能，给它信号，它就出现了识境里的一切，而识境里的人并不知道这个自己认为的真实其实只是自性识境对境接受的电视信号。这个对境就是四重缘起

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