马基雅维利的为达目的不择手段在《三体》里韦德就是如此,表面看这应当受到批判,但具体问题具体分析,理想中我们认为目的与手段形式上应当一致,可是程心的例子告诉我们,想要达到有爱的结果不应当以爱的手段。
听到认知谬误,很有感触,发现现在我们科技进步,信息获得比以前更方便,更广泛,更精准,但在看待人或者事物的时候,往往比古希腊时期更加片面,更加武断,更加暴力。 我深深感到,认知人或事物或世界需要的不仅仅是科技,更加依赖思想,如果人失去了思考力,就好比拿着手机却吃着生肉,穿着树衣。想想现在很多人有什么事的时候,第一个想到的就是把自己所有社交活动清空,不然就会被无数人,别有用心的人剪辑成另一个人设。主要还是吃瓜群众比古希腊更缺乏思考力。
张宁_神话星球_哲学篇 回复 @凯文_德式美好: 是的,尤其是大数据带来的信息茧房的过滤泡效应,更放大了这种片面、粗暴。
什么时候会讲到叔本华呀?☺
张宁_神话星球_哲学篇 回复 @阿尔忒丘利: 快了快了
哇哇哇,听到外卖小哥困在系统的例子时发现我听的原来是很新的节目,今天终于赶上最新一期了,加油张老师言老师。每天在路上听不能及时评论,非常喜欢这个节目。等更新完了我回去二刷
张宁_神话星球_哲学篇 回复 @叶绿素温一中: 每周录制,每周更新。谢谢您的鼓励、支持😊
中国不知道什么时候可以来个文艺复兴
文艺复兴是打着复兴古希腊罗马文艺的旗号、抵抗教廷的神本主义是实质。教廷的势力权利太太太太强大了、世俗力量只能使用复兴古希腊罗马文化作口号,达到了人本主义的果效。
当下就是这样
老师口误了,米利都在土耳其,不在北非
👍👍👍👏👏👏
知识卡片怎么没有了呀。
凌乱风中1 回复 @小阿欣一颗: 顶