[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.27

[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.27
2、中医要现代化
什么是现代科学？钱老的一个基本看法是：现代科学所指的，已经不再是能够独立存在的个别知识，而是整个形成为一门现代科学的体系。在这个体系中，各个部门能够互相沟通，而它的最高概括，则是马克思主义哲学。现代科学的一切成果，必然反馈到马克思主义哲学中来，使马克思主义哲学不断得到发展。

有人认为，只要根据实际存在的事物总结出来的东西都叫科学。中医理论是经过几千年的实践而概括上升到理论的，这样总结出来的理论对于中医的实践是能起到指导作用的。

但这样的理论能不能叫科学，能不能叫现代科学？是不是所有从实际存在的事物中所总结出来的东西都能纳入到这个科学体系中去呢？

钱老认为并不是，目前除了这个庞大的现代科学体系的结构之外，还存在许许多多实践经验的总结。例如在火箭**场，总工程师根据他的经验，现场可以拍板，他的一些决定，他的助手可能不理解，如果**成功，实践表明他的决定是对的。但为什么对？连和他亲密合作的工程师都不见得理解。又如在战场上，指挥员临阵下决心，有时连参谋也不一定都能理解，这就是凭经验。再比如在工厂中的一个老师傅干活，会干得很好，他的徒弟就不行。这种没法子用语言说明的东西实在是太多了。

中医当中类似的情况也是屡见不鲜的，中医实践中所蕴含的道理是很珍贵的，但是这些东西还不能纳入现代科学体系中去，可以说，这些宝贵的实际经验的总结，构成了现代科学体系这个辉煌结构的外围，钱老给它起了个名字，叫前科学。

中医理论到底是什么东西，它的缺点是什么，它的长处又是什么？钱老认为，它的缺点就是它还是自然哲学而不是自然科学；它的长处是整体观、系统观、多层次观。我们发展人体科学恰恰是要有多层次的整体观。

钱老说，这样提，并没有小看它。前科学是科学发展所必要的营养、素材。从这一点看，中医理论是前科学，不是现代意义上的科学。

钱老指出，实际上，恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。例如系统科学，它和中医的理论非常相似。中医理论中的阴阳说和五行说，中医理论的脏腑论和经络学说，中医理论的六淫、七情，中医讲究辩证论治，这些都强调了人体的整体观以及人和环境的整体观。应该说，这是符合马克思主义哲学、辩证唯物主义的。

还有人天感应，是考虑了更大的系统中间的关系，人和自然界的整个系统，以至于现在提出的生物钟，就是天文的日月星辰的运转对人是有影响的。此外，西方医学的最新发展，上世纪70年代以后的免疫学，与中医理论又非常相符。西方血液流变学和中医理论也相符，它认为整个血液流动是受大脑控制的。现在研究人体的时间节律，或叫时间生物学，这和中医子午流注的学说也是相符的。新兴的心理生理学、正分子医学（调节人体的化学结构）这些现代科学的前沿，恰恰跟中医几千年总结出来的规律是合拍的。如果把西方的科学同中医所总结出的理论以及临床实践结合起来，那将是了不得的。

已有的中医理论不能同现代科学技术体系联系起来，而科学技术一定要联成一体，不能东一块，西一块。钱老认为，解决这个问题就是中医现代化，实际上也是医学的现代化。

钱老说，大家要学习一些中医的理论，但中医的医学都是阴阳五行八卦等古文，现在的年轻人念不进去。要给中医换装，别让中医把人吓坏了，要使人容易接受。就是用中医理论和系统科学、人天观等形成一个框架，然后把上面讲的这些资料都搜集起来，充实进去，填入框架中，填满了就成了新的理论。

钱老指出，真正中医现代化的问题，要突破唯象研究，深入机制，必须有待于人体科学的革命，那可能是21世纪的事了。假如21世纪办到了，那是天翻地覆的事儿，是科学要整个改变面貌，整个世界也会大大地有所发展。

对钱老关于中医的观点，正反两方面的意见都有，钱老对此坦然超脱，他曾说：“我听到两方面的意见都有，一方面说你姓钱的对中医讲得很多，好像很赞成，这个好，对中医是很大的支持，很大的鼓舞；另一方面听我说是自然哲学，就说不行，你把我看低了。我不是看低或看高，我是实事求是，是什么样就是什么样，这是我想做的事，做到没做到，请同志们评价。”[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.27
2、中医要现代化
什么是现代科学？钱老的一个基本看法是：现代科学所指的，已经不再是能够独立存在的个别知识，而是整个形成为一门现代科学的体系。在这个体系中，各个部门能够互相沟通，而它的最高概括，则是马克思主义哲学。现代科学的一切成果，必然反馈到马克思主义哲学中来，使马克思主义哲学不断得到发展。

有人认为，只要根据实际存在的事物总结出来的东西都叫科学。中医理论是经过几千年的实践而概括上升到理论的，这样总结出来的理论对于中医的实践是能起到指导作用的。

但这样的理论能不能叫科学，能不能叫现代科学？是不是所有从实际存在的事物中所总结出来的东西都能纳入到这个科学体系中去呢？

钱老认为并不是，目前除了这个庞大的现代科学体系的结构之外，还存在许许多多实践经验的总结。例如在火箭**场，总工程师根据他的经验，现场可以拍板，他的一些决定，他的助手可能不理解，如果**成功，实践表明他的决定是对的。但为什么对？连和他亲密合作的工程师都不见得理解。又如在战场上，指挥员临阵下决心，有时连参谋也不一定都能理解，这就是凭经验。再比如在工厂中的一个老师傅干活，会干得很好，他的徒弟就不行。这种没法子用语言说明的东西实在是太多了。

中医当中类似的情况也是屡见不鲜的，中医实践中所蕴含的道理是很珍贵的，但是这些东西还不能纳入现代科学体系中去，可以说，这些宝贵的实际经验的总结，构成了现代科学体系这个辉煌结构的外围，钱老给它起了个名字，叫前科学。

中医理论到底是什么东西，它的缺点是什么，它的长处又是什么？钱老认为，它的缺点就是它还是自然哲学而不是自然科学；它的长处是整体观、系统观、多层次观。我们发展人体科学恰恰是要有多层次的整体观。

钱老说，这样提，并没有小看它。前科学是科学发展所必要的营养、素材。从这一点看，中医理论是前科学，不是现代意义上的科学。

钱老指出，实际上，恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。例如系统科学，它和中医的理论非常相似。中医理论中的阴阳说和五行说，中医理论的脏腑论和经络学说，中医理论的六淫、七情，中医讲究辩证论治，这些都强调了人体的整体观以及人和环境的整体观。应该说，这是符合马克思主义哲学、辩证唯物主义的。

还有人天感应，是考虑了更大的系统中间的关系，人和自然界的整个系统，以至于现在提出的生物钟，就是天文的日月星辰的运转对人是有影响的。此外，西方医学的最新发展，上世纪70年代以后的免疫学，与中医理论又非常相符。西方血液流变学和中医理论也相符，它认为整个血液流动是受大脑控制的。现在研究人体的时间节律，或叫时间生物学，这和中医子午流注的学说也是相符的。新兴的心理生理学、正分子医学（调节人体的化学结构）这些现代科学的前沿，恰恰跟中医几千年总结出来的规律是合拍的。如果把西方的科学同中医所总结出的理论以及临床实践结合起来，那将是了不得的。

已有的中医理论不能同现代科学技术体系联系起来，而科学技术一定要联成一体，不能东一块，西一块。钱老认为，解决这个问题就是中医现代化，实际上也是医学的现代化。

钱老说，大家要学习一些中医的理论，但中医的医学都是阴阳五行八卦等古文，现在的年轻人念不进去。要给中医换装，别让中医把人吓坏了，要使人容易接受。就是用中医理论和系统科学、人天观等形成一个框架，然后把上面讲的这些资料都搜集起来，充实进去，填入框架中，填满了就成了新的理论。

钱老指出，真正中医现代化的问题，要突破唯象研究，深入机制，必须有待于人体科学的革命，那可能是21世纪的事了。假如21世纪办到了，那是天翻地覆的事儿，是科学要整个改变面貌，整个世界也会大大地有所发展。

对钱老关于中医的观点，正反两方面的意见都有，钱老对此坦然超脱，他曾说：“我听到两方面的意见都有，一方面说你姓钱的对中医讲得很多，好像很赞成，这个好，对中医是很大的支持，很大的鼓舞；另一方面听我说是自然哲学，就说不行，你把我看低了。我不是看低或看高，我是实事求是，是什么样就是什么样，这是我想做的事，做到没做到，请同志们评价。”