[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.26

[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.26
五、对中医、西医、气功、经络、特异功能的认识
1、医学的方向是中医，不是西医
钱老指出，西医源起和发展于科学技术的“分析时代”，也就是为了深入研究事物，把事物分解为其组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体的东西分割了。这一缺点早在100年前恩格斯（参见《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）就指出了，到大约20年前终于被广大科技界所认识，提出要恢复“系统观”，有人称为“系统时代”。

钱老说，人体科学一定要有系统观，而这就是中医的观点。

人生了病，西医就去研究病灶，是什么原因投药也是针对病灶。中医不受此限制，中医的理论是辩证论治。这个“证”不是西医病症的“症”，在概念上是完全不一样的，中医辩证论治的“证”，要用系统科学的语言来说，就是功能状态。

钱老认为，对于人体的功能状态，有好几种特别引人注目的，特别重要的，特性特点很明确的我们称之为人体功能态，少一个“状”字，可以借用量子力学的名词，叫做Eigen State（本征态），有醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态。

对人体这个巨系统怎样来形容它的特征？就是人的整体功能状态。在系统学中，功能状态是亚稳态，就是在系统的相空间中，它处于一个比较稳定的状态，但不是固定的而是可以调节的，从一种亚稳态可以转入另一种亚稳态。

钱老指出，调节的手段有三种：第一个手段是与外界的物质交换。第二个手段是信息交换，外界的信息可以是声波或电磁波，比如音乐可以治病。第三种手段，就是人脑所产生的意识，意识是人体最高层次的活动，它可以返回来作用比较低的层次。

辩证是指辨别病人的功能状态，然后开药，用药物使病人从不正常的病态调整到正常的功能状态，也就是健康的功能状态。

本来，人体天然就有抵抗细菌的功能，中医用药不是直接去作用于病灶，而是把功能状态调整到正常的功能状态，病态的问题也就随之解决了。

钱老认为，医学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。把中国传统的东西，像中医理论、气功、特异功能这套东西做加法，加到西方的医学、生理学，这是做不到的，因为基本的立足点、看法是分歧的。钱老指出，不能做加法，而是要经过综合提炼，达到一个更高的水平。[论人体科学与现代科技】精华摘录，2020.8.26
五、对中医、西医、气功、经络、特异功能的认识
1、医学的方向是中医，不是西医
钱老指出，西医源起和发展于科学技术的“分析时代”，也就是为了深入研究事物，把事物分解为其组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体的东西分割了。这一缺点早在100年前恩格斯（参见《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）就指出了，到大约20年前终于被广大科技界所认识，提出要恢复“系统观”，有人称为“系统时代”。

钱老说，人体科学一定要有系统观，而这就是中医的观点。

人生了病，西医就去研究病灶，是什么原因投药也是针对病灶。中医不受此限制，中医的理论是辩证论治。这个“证”不是西医病症的“症”，在概念上是完全不一样的，中医辩证论治的“证”，要用系统科学的语言来说，就是功能状态。

钱老认为，对于人体的功能状态，有好几种特别引人注目的，特别重要的，特性特点很明确的我们称之为人体功能态，少一个“状”字，可以借用量子力学的名词，叫做Eigen State（本征态），有醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态。

对人体这个巨系统怎样来形容它的特征？就是人的整体功能状态。在系统学中，功能状态是亚稳态，就是在系统的相空间中，它处于一个比较稳定的状态，但不是固定的而是可以调节的，从一种亚稳态可以转入另一种亚稳态。

钱老指出，调节的手段有三种：第一个手段是与外界的物质交换。第二个手段是信息交换，外界的信息可以是声波或电磁波，比如音乐可以治病。第三种手段，就是人脑所产生的意识，意识是人体最高层次的活动，它可以返回来作用比较低的层次。

辩证是指辨别病人的功能状态，然后开药，用药物使病人从不正常的病态调整到正常的功能状态，也就是健康的功能状态。

本来，人体天然就有抵抗细菌的功能，中医用药不是直接去作用于病灶，而是把功能状态调整到正常的功能状态，病态的问题也就随之解决了。

钱老认为，医学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。把中国传统的东西，像中医理论、气功、特异功能这套东西做加法，加到西方的医学、生理学，这是做不到的，因为基本的立足点、看法是分歧的。钱老指出，不能做加法，而是要经过综合提炼，达到一个更高的水平。