【卷一·时序3.4】五行系统和“天人合一”的重要性

东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。

中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。

各位同学各位家长，大家好，我是蔡老师。今天我们要讲的是一个特别神奇的，古人对天地自然的特殊认识，他把一年四季与天干、五行、五色、八卦方位及神名、帝王名全部配合在一起，组成一个复杂而有条不紊的系统。

正因为他复杂，所以我们正式讲之前，有必要先得把这几个概念先捋一捋：四季，我们很清楚了，春夏秋冬，也称四时，有的还把夏天再细分，分出个“长夏”也就有了五季的说法；天干，之前的课上已经介绍过了一共十个字，甲乙丙丁午己庚辛壬癸；五色指的就是青赤黄黑白，这五种颜色也就是黑白两色，加上三原色，红绿黄。这三原色，学过画画的同学一定知道，加上其他颜色就可以调出各种各样的颜色来，比如蓝的加黄的就可以变成绿色，白的加红的可以变粉色。那么在中国古代，这五色，被称为正色，最重要最有代表性最根本的五色；那么还有八卦，乾坤坎离震巽艮兑；我们已经不陌生了，他是易经思想的产物，也是中华文化博大精深形成的渊源。

那么我们接下来看，五行，这个概念非常重要，我们花点时间解释一下。五行，就是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，分成木、火、土、金、水五大类。而且五行的意义，除了这五种基本物质以外，还上升到，阴阳演变过程的五种基本动态： 木（代表生长）、火（代表破灭）、土（代表融合）、金（代表敛聚）、水（代表浸润），所以叫它们为“五行”，是五种动态。

最早在《尚书》中就有介绍：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”你瞧，不但分了五行还和五味对应结合起来，咸苦酸辛甘，分别对应水火木金土。其实，五行，它也是《易经》思想和八卦的延伸，发展到春秋战国时期，诸子百家中有一家，阴阳家有创立了五行学说，创立了五行相生相克的理论，简单讲就是：相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体表达为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体表达为：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

除此以外，五行和天干、地支、五季、五色、五味、五嗅、五脏、五腑、五常、五官乃至五个神兽，八卦等等全部联系起来，它强调整体性，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，体现了中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面，所以说了那么多，蔡老师总结一下，五行观念和五行系统，是研究国学和研究中国传统文化非常重要而且关键性的一门学问，非常值得我们同学和家长朋友深入探索。

好了，我们把刚才的一些基本概念介绍后，特别是五行的理论简单梳理只后，我们再开始《幼学琼林》文字上的解释，就容易多了。我们就一句一句来看，你就会发现十分得有逻辑性、完整性和系统性，足以体现“天人合一”的思想

东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

司，指的就是负责管理的意思，司马、司马就是管理马的意思，最早可不是弼马温的意思，反而是个大官，因为中原文明最早是没有马的，马是从西域引进的，而马，作为组成当时最重要的作战兵种-骑兵的关键，而且战车也需要马匹，所以管理马，是一个高级职务，发展到后来也就成了国防部长的代名词，所以也就有了司马，这个姓的来历，好，这个司字解释完了，剩下就很好懂了。整句话的意思是说：东方的神，名字叫太皓，处于震位，就是八卦中的震卦的卦名，蔡老师以前讲过，八卦的诞生实际上是时空追问的产物，占卜是为了确定时间和空间方位。这个震，就代表东方。那么太皓是东方的神，负责掌管春天，天干中的甲乙，与木相配，树木在春天生长旺盛，木呈现青色，也就是绿色，所以，春帝成为青帝。青帝就是传说中的五位天帝之一，位于东方的掌管春天之神。

你瞧，这把八卦、方位、把四季、天干、颜色、以及季节特点，乃至官职名称全方位的对应起来了，阴阳家们再给分配一个神，太皞以木德称王天下，就在东方掌管春天。太皞是谁呢？就是伏羲氏，伏羲开智的那个伏羲氏，教民结网，从事渔猎畜牧，又创立八卦，是传说中，中华民族最伟大的帝王之一。要注意的是，接下来的还会出现好几个天帝：赤帝、白帝、黑帝、黄帝，都是帝王的职务名称，并不是具体某人的名字，举个例子，也就是局长、处长、部长的意思，是个官职名称，同一个官职名称，会有历届很多很多的人，比如，税务局历史上有过王二局长、张三局长、李四局长等等，同学们一定要搞清楚，意思就是说我们平时所称的黄帝，他只是个官职名，担任过黄帝的人，有很多，只是他最伟大，成了所有黄帝的代表，如果要准确的指这个人，这个为华夏民族开创文明的具体的这个人，我们应该称他为轩辕氏，或者叫公孙轩辕，或者姬轩辕，明白了么，同样道理，我们熟悉的神农氏，就是那个神农尝百草的神农氏，他干过一任炎帝，炎帝也就是赤帝，但严格讲，炎帝不等于神农氏，还有其他的部落首领曾经都担任过，甚至于轮流担任，只不过神农氏是最杰出的一任炎帝明白么，我们只记得他而已。如果同学们还没理解，蔡老师这样讲，就好比，我们可以称毛泽东为主席，但是绝不能说，主席只有毛泽东，是一个道理，明白了么？关于这个概念，我们现在很多人都混淆，希望蔡老师今天这样讲，大家都能搞清楚。

好，有了第一句的这些个理解，接下去的三句，我们就可以连起来讲了：

南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。

南方的神，名字叫祝融，相传是帝喾时期掌管火的官员，死后尊为火神，我们以前介绍过他，他呢，给安排在离位，也就是八卦中的离卦的卦名，对应南方，负责掌管夏天，丙和丁与火对应，火在夏天最旺盛，火呈红色，所以把夏帝称为赤帝；

我们再来，同学们的思路应该越来越清晰了，其实一旦掌握这个对应的规则，非常好记，蔡老师也希望我们每个中国人心中要有这些清晰的观念。来，我们继续：

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

西方的神，名字叫蓐收，给安排在兑位，负责掌管秋天，庚辛与五行中的金相配，五行属金，金呢，在秋天最旺盛，金呈白色，这里的金指的是金属，不是指黄金，金属色在阳光照射下，就是白色，所以金对应的颜色是白，所以把秋帝成为白帝，我们知道，有个著名的历史故事的发生地，就在白帝城，什么呀，对了，刘备白帝城托孤，这白帝城就在中原地区的西面，长江三峡的边儿上，夔门的对面。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。

北方的神，名字叫玄冥，处于坎位，负责掌管冬天，壬和癸属水，水在冬天最旺盛，漫漫的大雪、冰雹、结冰、结霜、积雪，这都是水的不同形态，呈现在冬天最多；水呈黑色，所以把冬帝成为黑帝；水为啥是黑的呢？水不是透明的嘛，或者水在青山的倒映下，不是绿水嘛，其实，古人在最早的时候在没有发明船建造桥之前，或者交通不发达的时候，是非常惧怕水的，认为水是个困难，阻碍，要不，八卦中的坎卦，代表的就是水呢，认为水就是坎，坎坷，过河就是过坎，坎这个字就是欠土的意思，没有土，可不就是水嘛，这样解释，同学们应该能理解了吧？！所以古人认为水是黑色，神秘的、恐惧的、危险的寓意。

中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。

那么东南西北都有了，位于中央的戊和己，两个天干，也是十个天干中的第五第六的字，你瞧，在天干中，也位于中，所以，我们的古人命名和定义，全都是有根据的，绝不是凭空想象。戊己，位于中央，五行属土，土呈黄色，所以把中央帝称为黄帝。好了，那么蔡老师问问大家，这东南西北中，对应的青赤白黑黄，五帝，哪个帝，最尊贵最厉害？呵呵，黄帝，黄帝坐镇中央，掌管四方，没有中，东南西北也就失去了稳定、失去了意义，这句话怎么理解？比如，我们迷路了，要看地图，必须首先要确定我自己在哪里，才能确定往东走还是往南走是吧，自己就是中，自己的位子先要摆正，这东南西北才有意义，走的路才能确定。相反，我们决不能死记硬背一条路，再没有确定起点确定“中”的情况下，就盲目得往北走再往南走，就是这个道理。我们的古人早就明白“中”的重要性，认为有了“中”才有四方，占据了“中”才能问鼎王位，定鼎天下，所以我们要“逐鹿中原”、所以我们叫“中土”“中国”！

最后，关于东西南北中，五帝，还有一种说法，他们分别对应：东方青帝—太皞也就是伏羲氏，南方赤帝-炎帝，中央-黄帝，西方白帝-少皞，是黄帝的儿子，北方黑帝-颛顼，三皇五帝之一，黄帝的孙子。他们都绝不是同一个时期的，传说伏羲氏，至少比轩辕黄帝早一千年以上，而少昊和颛顼又都是黄帝的子孙后代，那为什么把他们摆在一起并列呢？弄得跟哥儿们弟兄似的。是因为啊，古人认为他们贡献巨大，在他们死后都变成了神，分列五方，掌管四季，足以安定天下。

讲到这里，其实，我们应该完全可以看得出来，这都是先秦阴阳家的系统排列定义，我们不管是否有科学依据，我们一定要明白，中华民族自古以来都有“合”的思想，也就是天人合一的思想，这，是我们理解中华传统文化的关键。