《战国策》7 | 雅俗共赏，老少皆宜的书 | 朱雅特

你好，喜马拉雅的朋友，我是大语文的老师朱雅特。

很高兴又见面了。今天我们要聊的是战国时期“优秀作文选”——《战国策》。

你一定想问，它明明是部干巴巴的史书，怎么会变成作文选呢？其实，这正是它厉害的地方。作为史书，《战国策》的确记载了那个年代形形色色的人和事，很好地再现了几千年前战国时期的生活；但是，真正优秀的经典，一定是大家都愿意读，都喜欢读的，大家都说好，那才是真的好。也就是说，它得做到雅俗共赏，老少皆宜。

然而，这对书的要求就很高了，内容就不必说了，肯定得好；但是光内容好还不行，表达的方式也很重要。这是什么意思呢？就好像是演小品，一样有趣的台词和动作，专业小品演员演一遍，往往能逗得观众捧腹大笑，但要是换成电影演员去演，它的搞笑效果就可能会变味了。所以，好的内容只有通过合适的方式表现出来，才能变成一个好的作品。

而对于一本书来说，什么才是好的表现方式呢？语言，生动的语言。换句话说，这本书你不仅得讲道理，还得讲得大家都愿意听；你不仅得讲好故事，还得会讲故事，把故事讲得漂亮。就像古时候在茶馆里说书的人，他们要是都丧着脸，就像背课文一样的讲故事，谁会愿意听呢？他们只有声情并茂，边讲边演，观众才能听得津津有味。

所以，有趣生动的语言非常重要。这点《战国策》就非常的出彩。你这个时候可能就要反驳我了，《战国策》明明都是一堆文言文，哪里有趣了？别急，听我给你慢慢道来。

古人说话和我们现在不同，在几千年前，那时候的人都是用“之乎者也”这样的话来交流的。一直到清朝灭亡以后，当时的文人发起了一场声势浩大的“白话文运动”，才把通用的语言慢慢转变为如今交流的白话文。所以说，对于经典古籍来说，文言文的阅读是不可避免的，今天也就不过多展开了。

那么《战国策》的语言有趣在哪里呢？它非常会讲故事。打个比方来说，它就是史书界的宋小宝，既能说学逗唱地讲道理，还能绘声绘色地表演人物，是个难得的全才。

首先，我们来看看，《战国策》是怎么讲道理的。在书中，道理讲的最多的，还是要数那些为君主跑前跑后，费心筹谋的大臣们。我们都知道，把道理讲清楚不是难事，难的是讲的有意思，对方不仅乐意听，还能被你说服，这就很考验口才了。

之前聊到过，一个聪明的大臣提意见之前，总要先吹捧主君一番，让他高兴高兴；要么多拐几个弯，婉转地把话给说明白。那他们通常会怎么拐弯呢？很简单，讲故事。在讲故事的时候，把自己要说的意思给表达出来。这样，道理也讲明白了，主君也听得舒服，劝谏的效果自然也达到了。因此，从这个角度来看，《战国策》就是一本通俗易懂的寓言故事集，今天很多耳熟能详的成语典故都是从这本书中流传出来的。

比方说“惊弓之鸟”，现在多用来指那些之前受过惊吓的人，稍微碰到一点动静就会非常害怕，这个成语就出自在《战国策•楚策四》。赵国的大臣魏加不能直接向赵国的盟友提意见，就借用了这个故事。

当时，六国正商量着合纵，一起对抗秦国，到了准备兵马的时候，赵国派大臣魏加去楚国询问情况。魏加来到楚国，拜见了楚国的春申君黄歇。

春申君是著名的战国四公子之一。在战国末期，各诸侯国的贵族认识到人才的重要性，为了对付越来越强大的秦国，他们礼贤下士，广招宾客，因此当时的养“士”之风盛行，这个“士”指的就是各种类型的人才，包括学士、方士、策士或术士等。

而以养“士”著称的，就有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇和齐国的孟尝君田文，后来的人把他们合称为“战国四公子”。

春申君的名气这么大，在楚国的地位自然也很高。所以楚王派他来接见魏加。魏加便询问道，“您已经安排好了带队的将军了吗？”春申君点点头，“对啊，我打算让临武君出战。”

临武君是当时楚国的臣子，对兵法很有研究。楚王曾经派他和秦军交战，但失败了。因为这个缘故，魏加便觉得春申君的安排不妥。但这毕竟是楚国自己的事情，他一个外人不好指手画脚？然而，由于当时楚国的国力雄厚，是这场战争的主力，所以楚国的作用非常关键，任何决定都有可能影响着这次行动的成败。魏加不敢冒这个险，还是决定硬着头皮把自己的想法说出来。当然，他没有直接对黄歇说，不能任用临武君，而是给他先讲了一个小故事。

有一天，魏王和自己的臣子更羸一起散步，抬头就看到一只大雁飞过，更羸盯着那只大雁看了一会，就自信满满地对魏王说，大王，我一支箭也不要，只要轻轻地拨一下这把弓的弦，就能把这只鸟给射下来。魏王当然不相信他，更羸就对着大雁，用力拨了一下弓弦，这只大雁果然就掉了下来。

魏王很好奇，更羸解释说，这只大雁飞得很慢，之前一定受过伤；而且它叫得很惨，是因为它离开了自己的伙伴。这种情况下，它一定又悲伤又害怕，所以一听到弓箭的声音，就连忙扑腾着翅膀往高飞，刚刚愈合的伤口就会重新裂开，它自然就掉下来了。

魏加讲完这个故事，紧接着说，临武君就像这只受过伤的大雁，他曾经也在秦国身上吃了败仗，内心一定很害怕和秦国交手，要是让他做这个将领，这仗可能就很难打的赢了。黄歇一听，觉得很有道理，就把临武君给换下来了。

你看，魏加说话，是不是非常讲究？他用一个故事，很委婉地表达自己的意思，和和气气的把这个事给说开了，既达到了自己的目的，又保全了春申君的面子，一举两得。

像这样的成语还有很多，例如百步穿杨、南辕北辙、狐假虎威，等等，都出自于《战国策》，它就像是一本丰富的成语字典，或者是一部有趣的故事书，让你读到古人很多有意思的小故事，从中快速捕捉和领悟到生活的道理。而它所提供的典故，也被大量用于后人的诗词创作中。

比如唐朝诗人们就很喜欢用“伯乐一顾”这个典故，它就出自《战国策》卷三十《燕策二》。伯乐就是春秋时期那个非常会看马的人，我们常说，遇见伯乐了，就是说遇见了能发现自己优势的人。

“伯乐一顾”，用大白话就是：伯乐看了你一眼。哎呦被他看中可不得了，说明你这个人厉害了。诗人张九龄写过一句：“上惭伯乐顾，中负伯牙知。”什么意思呢？是说：我这个惭愧呀，对不起你高看了我一眼，还辜负了你把我当成知己。

我们看，《战国策》不但是记录历史的书籍，还是后世人写作的素材库。我们也可以从中得到不少的提点，提高写作能力。

比如书中塑造了很多非常鲜活的人物形象，这是它语言很精彩的地方。你回忆一下，平时写作文的时候，描写人物形象会从哪些方面入手呢？从外貌、语言、动作、神态和心理五个方面，《战国策》自然也不例外，而且描写得更加出色。

我们来看看《战国策》如何写一战成名的荆轲。荆轲，你一定不陌生。他刺杀秦王虽然没有成功，但他的勇敢和忠诚却是很让人敬佩的。这个人的形象，在《燕策三》中也是相当生动。

以准备出发的这段描写为例，荆轲本来打算等着好朋友，一道去往秦国，路上也能作伴。但是燕国的太子看他迟迟不动身，就怀疑他不想去了，前来催促他。荆轲非常生气，呵斥太子说，“我在等我的朋友，只是稍微耽搁了一会，既然你嫌我动作慢，那就再见吧。”说完就动身了。

他出发的时候，演奏家高渐离弹奏着凄凉的音乐，很多宾客穿着白衣，来易水河的岸边送他。

在春秋战国时期，白色代表庄重，宾客们个个身穿白衣，正表达了对荆轲刺杀秦王这一壮举的敬佩之情。荆轲知道自己这一去，肯定是凶多吉少，很难再活着回来。但是，燕国实在是走投无路了，只有荆轲去冒险把秦王杀死，才可能有活路。

想到这里，荆轲十分悲壮地唱起歌来：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”意思就是，风吹在身上非常萧瑟，易水也非常寒冷，我这个壮士这次离开，可能就再也回不来了！说完，飞身上马，头也不回离开了。

这段易水送别，虽然情节不复杂，但是对人物的描写却是非常到位的。书中抓住了荆轲的语言，神态，动作等细节，生动刻画了一个大义凛然，英勇无比的壮士形象。

我们光是细细的读，就好像回到了那个岸边，穿着一身白衣，看着水浪一阵阵的拍打着荆轲的鞋子，听着高渐离时而凄凉时而高昂的琴声，我们也和那些宾客一起，情不自禁地为这位英雄的前途和命运流泪。这样看来，《战国策》语言的感染力可见一斑了。

我们再来看看另一个故事，《触龙说赵太后》。这篇我们在课内也会学习到，出自《战国策•赵策四》。当时赵国国内的政权不稳定，秦国看准了这个机会，就要发兵攻打赵国。赵国没办法，只能向齐国求助。但是齐国也不是慈善家，不会平白无故地淌这趟浑水，他们一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵支援。

你可别误会，当时“人质”的含义和现在可不同。在春秋战国时代，诸侯之间，每当自己国家有求于别国时，经常会把自己的儿子送到盟友国去当质子，作为遵守约定的保证。这种外交手段在后代流传的过程中，慢慢演化为联姻等其他更文明的方式，例如唐代的文成公主就是出使吐蕃，也就是现在的西藏去和亲的。

而在当时那个年代，对于被送出去的质子来说，虽然是大功一件，但那也是把自己性命交到别人手上了，战战兢兢，如履薄冰。因此，赵威后非常舍不得自己的小儿子受这个苦，说什么也不松口。每次有大臣提这个事情，她就很生气，骂他们说，你们要是再敢在我面前提，我这个老太婆“必唾其面”，意思就是，“我一定朝他脸上吐唾沫”！一个太后，竟然直接说了这么粗俗的话，可见是把她逼急了。这个语言描写，直接就把赵太后这样一个保护孩子的母亲形象生动地勾勒出来了。

赵太后这么说，就没人敢提做质子的事。但赵国情况危在旦夕，齐国再不帮忙，秦国就要打过来了。没办法，大臣触龙就去拜见了赵太后，劝她退让一步。

太后知道他来当说客的，就没给他好脸色看。触龙也是个聪明人，一上来不说正事，先关心太后的身体，问她吃得好不好，睡得好不好。伸手不打笑脸人，太后听到这话，脸色这才稍稍缓和了一些。

触龙一看有戏，这才开始劝说赵太后。他说了很有名的一句话，“父母之爱子，则为之计深远。”怎么样，这句话是不是很耳熟？前段时间大火的电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》中，就反复提到这句话。这句话的意思是说，父母要是疼爱子女，就应该多为他们的未来打算。

触龙说，太后您现在把儿子送出去，是为他的将来考虑，只有他现在立功了，将来回国之后，才能名正言顺地站得住脚。太后一听，觉得有道理，也就不再固执了，对触龙说，“都听你的安排吧。”

在这个故事中，赵太后的形象非常饱满。她既是一个想要自私的母亲，又是一个不得不无私、为国家考虑的太后，所以书中的她刚强、伟大，却也有太多的不得已和无可奈何。这段故事从语言、神态、动作等方面，把她刻画得可以说是栩栩如生。

聊到这里，你是不是也深深被《战国策》吸引了呢？书中不仅小故事一个接着一个，把道理说得非常漂亮，这里面的人物也个个都分外鲜活，不管是开心，难过，还是生气，都能深深地打动着我们每一位读者。可以说，《战国策》不仅是一部相当出色的史学著作，它的文学地位同样也不可忽视。

不仅如此，《战国策》也是我们日常写文章的好帮手，我们不但可以像它那样借着故事讲道理，还能从中学习对人物的塑造方法和描写角度，让自己文章里的人物也活起来。

总的来说，它就像一座巨大的宝藏，每次开采都带给人无穷的惊喜，让人久久回味。