【8】字字诛心《好了歌》

又是新的一天，细说《红楼梦》节目仍然与您相伴。大家好，我是说书人张十五，今天的话题与《好了歌》有关。

《好了歌》是渺渺真人化身为跛足道人，度脱甄士隐时唱的一首歌谣。当时，甄士隐历经女儿走失、家园被烧、田庄无法安身只好卖掉、投靠岳丈却所托非人等种种苦难，贫病交攻，渐渐流露出下世的光景。他体会到的，恰恰是天伦之乐、安居乐业的“好”，完全结束，完全“了”了的过程。可以说，《好了歌》的唱词，听在耳内，甄士隐感同身受。

在《红楼梦》里，曹公塑造一僧一道的形象，让他们联袂而行，又有很多佛道相杂的言论，引人注目。更有意思的是，抄录《石头记》的空空道人，居然遁入佛门，自号为“情僧”。两种宗教融合在一起，令人称奇。不过，这篇《好了歌》，全篇都是正经的道教说辞。

道教不讲轮回，讲的是跳出生死，羽化飞升。那么，既然要跳出生死，就要明白人世的变幻无非“好”与“了”互相转化的过程。

好必然归于了，了必然经过好。如果人和事不归于了，只因为未达到好的境界。如果人和事都达到了好的境界，那么又无异于向了的结局滑落。也就是说，世间的一切都不可能永存，人如果想永存，就得信教、修炼、服食丹药等等，最后成为神仙。这是道教的说辞，如果撇开有神论不谈，其中的规律无疑能够警省人心，对人生也大有指导意义。

《好了歌》是七言歌谣，一共十六句，每四句一组，分为四组。

前三组都提到了死，第一组说世人忘不了功名，但古今将相都埋骨于荒冢，被长草掩没。第二组说世人忘不了金银，但终朝聚敛，死了之后一毫一厘也不能带走。第三组说世人忘不了姣妻，但每日恩爱情重，丈夫一死仍然改嫁。这也就是说，功名至于将相，金银聚敛亿万，美色缠绵悱恻，人生到了好时，无不伏一了时，即便荣华富贵贯穿一生，也逃不脱一个死字。

第四组却是说父母儿孙，“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”父母儿孙的亲情，是人世维系最紧密的感情，血浓于水。然而，人对于自己儿孙的眷恋，往往要超越对父母的感情，这是具有普遍性的。所以父母总是痴心，儿孙未必孝顺，而如果父母儿孙的亲情还不能相信，人间还有什么值得相信呢？这第四组的句子，虽然不提死亡，但却比死诛心。

《好了歌》用短短112字，把人世的兴衰起伏描写得淋漓尽致，即使没有读过《红楼梦》的人，对这首歌谣也有印象。什么叫作经典之作，这就是经典之作。同样，甄士隐对《好了歌》的解注，也值得一读再读，我在以后将会提及。好了，感谢您收听“张十五细说《红楼梦》”节目，下期再会。