第十九章走向死亡：这个世界会永远继续下去（3）

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1、虽然人们常说，那些功成名就的人在死的时候更加安然，但那种实现自己生活目标的人比那些生活不如意的人死的更加惬意。哲学家沃尔特·考夫曼坚持认为，我们对生活的满意度“决定着我们面对死亡时的差异”。
2、“好死”：（1）猝死——在毫无征兆的情况下突然死亡。（2）垂死——一种有时间体验垂危阶段的死亡方式。
3、无论是否有机会体验垂死，无论垂死能否使我们“向前迈进最后一步”，无论垂死是否是促进我们成长的一种方式，只要我们在死亡到来之前的任何时间，通过提醒自己“我们总是会死的”这一点，就会丰富我们的生活。
4、有人认为我们所有人都希望自己与这个世界的联系不仅限于今生，我们都希望自己有限的自我与某种用不泯灭的东西存在联系。我们可能会在不同的背景下体验到这种联系，或者会在不同的背景下为实现这种联系而不断拼搏，而且每一种背景似乎都能使我们产生一个十分美妙的意象——那就是永生。
5、死后延续的四个意象：（1）永生意象与宗教有关。（2）永生存在于那些对子孙后代产生影响的行为和成就中。（3）凭借自己改变文明的行为来实现永生。（4）关于死后生命或灵魂通过不同形式得以延长。
6、除了四个死后延续的意象之外，还有关于超越的直接而又强烈的体验——它们能使我们再度回味过去与母亲一体的极度狂喜，再度体味到不受时间和死亡限制的一体快乐。这些体验使我们“永远与作为整体的外部世界产生联系”，使我们感到“自己永远不会脱离这个世界”。
7、我们的存在是有限的。经过多年的努力，经历这么多的痛苦，我们一手创造的自我将会死去。虽然我们可能凭借某些观点或希望坚定地认为，我们生命的一部分会永远存在，但是我们也必须认识到那个充满爱心的、呼吸着的“我”，那个热爱工作而又充分自知的“我”终将会永远，永远……从这个世界消失。
8、不管我们是否带着延续的意象——永生的意象——生活，我们都必须认识到，生命是短暂而又易逝的；我们也必须认识到，无论我们多么热爱自己所爱的一切，我们都不具备那种留住自己和我们所爱之事物的力量。