注定悲剧的心灵伴侣

曹雪芹以红楼梦反映中国文化特色──二元对立的世界，解读红楼梦，需要用更有洞见的方式来探索宝玉与黛玉之恋。木石前盟，绛珠还泪，从两人来自仙界的背景说明，开启宝黛精神灵魂之恋。

宝玉与黛玉从仙界降至人间，「出世与入世」成为《红楼梦》二元对立架构中，最基本的雏形。谪仙人在灵肉二分的二元对立下，也注定在人世谈一场不可能圆满的精神之恋。

宝玉与黛玉从仙界降至人间，「出世与入世」成为《红楼梦》二元对立架构中，最基本的雏形。谪仙人在灵肉二分的二元对立下，也注定在人世谈一场不可能圆满的精神之恋。

「金玉之合」与「灵魂伴侣」所产生的二元对立，代表世俗肉体与精神性灵的对立，也映照宝钗与黛玉之间的对比与竞争。

黛玉重视精神性灵世界，不重视人际关系虚矫的礼节，《红楼梦》评林黛玉「孤高自许，目下无尘」。

成人世界对「今玉配」的认可，让黛玉升高对宝钗的敌意与言语挑衅，透过各种方式宣告自己与宝玉之间不容取代的情感关系，表达自己对宝玉的占有欲。

宝黛之间经常有宝钗介入成为第三者，林黛玉总是一缸子醋，意气用事，然而曹雪芹将情侣吃醋闹性子的情节写得入木三分，也呈现宝黛感情的非比寻常。

宝玉为何如此钟爱黛玉，而黛玉何以非宝玉不嫁？从两人之间独一无二的心灵相通，从两人对「稻香村」的题诗，可知一二。