老子《道德经》第十三章（原文译文）

第十三章
原文
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可託天下。

译文
得宠与受辱一样，都是对身心安宁的惊扰；重视大患如同对身家珍重。为什么说得宠也像受辱一样使人惊扰呢？因为：就其对人的惊扰程度而言，得宠更为下劣：得到它的时候为之惊喜难安，失去它的时候又为之惊慌恐惧，所以说得宠与受辱一样，都是对身心安宁的惊扰。为什么说重视大患等同于对身家的珍重呢？因为：我之所以会看重大患，是因为我有这个非顾虑大患不可的身家，如果我连这身家也置之度外，那么，还会有什么大患可以干扰得了我呢？所以，把天下看得像自己的身家一样重的人，可以守护天下；把爱天下像爱自己的身家一样的人，可以托付天下。
老子从“贵身”的角度出发，认为生命贵于名利荣宠，要清静寡欲，对一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。