资治通鉴264【前47年】太子太傅萧望之与皇亲集团之间的对抗愈演愈烈

资治通鉴264【前47年】太子太傅萧望之与皇亲集团之间的对抗愈演愈烈

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柏杨版资治通鉴文稿 

公元前四七年.甲戌

1春季,正月,西汉王朝皇帝(十一任元帝)刘奭(本年二十九岁)前往甘泉宫(陕西省淳化县西北),祭祀天神。


2乐陵侯、全国武装部队最高指挥官(大司马)、车骑将军史高,以皇亲国戚的缘故(十任帝刘病已祖母史良娣兄弟的儿子)主管宫廷机要(领尚书事)。前将军萧望之、特级国务官(光禄大夫)周堪作为他的副手。萧望之是儒家学派著名的大儒,在刘奭还是太子的时候,跟周堪分别担任刘奭的师傅、教师,旧情很深,刘奭对二人十分信赖。刘奭退朝之后,每每接见二人,谈论历代治理故事,陈述国家建设大计。萧望之推荐皇族出身、研究儒家学派五经深有心得、护从顾问(散骑常侍)、本职议论官(谏大夫)的刘更生兼御前监督官(给事中。扈从顾问【散骑常侍】跟宫廷随从【侍中】相反,是一种外廷差事。皇帝出门时,他就骑马跟在车队后面,以便皇帝随时传唤咨询)。又推荐宫廷随从金敞同在刘奭左右辅佐。四人同心合力,引导刘奭走向古代制度,多方补救并纠正政治上的错误,刘奭几乎言听计从。在这种强大的影响之下,史高虽然官居高位,也只不过坐在高位上充数。于是,跟萧望之之间有了裂痕。

宫廷政务长(中书令)弘恭、执行官(仆射)石显,在前任帝(十任宣帝)刘病已时代,就主持中枢机要,熟悉文书法令。刘奭即位后,身体虚弱,时常患病。认为石显担任重要工作很久,又因为是宦官的缘故,背景单纯,在政府中没有党羽,精明干练,责任心又重,可以信任,就把大权交给他。政府事情无论大小,都通过石显转呈,再由刘奭裁决。只短短数月,石显的权势和宠幸,就倾盖朝野。文武百官,全对他尊敬畏惧。石显为人,聪明绝顶,洞察事理,能了解领袖隐藏在内心深处的想法。外表和颜悦色,心里阴险毒辣。最会狡猾辩驳,中伤别人。任何一点细小的怨恨,都难逃他用法律报复。他跟车骑将军史高结合,在讨论国家大事时,常常坚持自己意见,不附和萧望之。


萧望之一批人对于皇亲国戚的许姓家族(刘病已妻族)跟史姓家族(刘病已祖母族)的骄傲奢侈放纵,本已深为厌恶,现在又有掌握实权的弘恭、石显,加入对方阵营,更觉得事态严重。于是采取攻击行动,向皇帝刘奭建议:“宫廷政务署(中书)是皇帝发号施令的地方,位居国家的神经中枢,应该由光明正大的人士担任这项工作。武帝(七任帝刘彻)因为整天在后宫美女群中欢乐享受,外臣出入不便,才改用宦官,不是古代的传统制度。请解除宦官兼任官职的规定,这才符合古人‘不接近受过刑罚的人’的训诫。”


这项建议加强了萧望之跟皇亲集团(史高、弘恭、石显等)的对抗。而刘奭刚刚坐上宝座,谦让谨慎,不敢马上改变祖先的安排。所以到底应不应由宦官担任掌握政令的官员,讨论了又讨论,商议了又商议,仍不能下最后决定。然而形势显然对萧望之不利,因为不久,刘奭就擢升刘更生当皇族事务部长(宗正。不再兼御前监督官【给事中】,不能再进入宫廷)。


萧望之、周堪为了扩大影响力,继续向皇帝推荐儒家学派的学人专家,出任政府的议论官员(谏官)。而这时候,一位危险人物出现,会稽郡(江苏省苏州市)人郑朋,发现中央政府两大派系,不久可能爆发一场胜负分明的决斗,决定把赌注押到萧望之这一边,走萧望之路线,博取权力。于是上书刘奭,控告史高派遣他的门客到各郡、各封国,图谋非法利益,并强烈指出皇亲中许姓、史姓两大家族子弟罪恶。


刘奭把这份奏章拿给周堪过目。周堪建议,命郑朋到金马门报到,听候召见。郑朋遂上一份签呈给萧望之,说:“将军身当国家重任,目的何在,只不过希望当个管仲、晏婴(二人皆是春秋时代齐国的贤明宰相),便心满意足?还是兢兢业业,忙得过了中午才吃饭,直追姬旦(周公)、姬奭(召公)的勋业才止?如果目的不过是当管仲、晏婴,我马上就回到我的故乡延陵(江苏省常州市),去守祖先的坟墓,终我的天年。如果在于建立姬旦、姬奭那样伟大勋业,那么,请赐给我时间,我愿意竭尽忠心,陈述我的谋略。”


萧望之接见郑朋,推心置腹相待。可是不久就看出郑朋不过是一个投机取巧的邪恶之徒,就跟他划清界线,不再来往。


郑朋,具有战国时代楚王国人的性格,由失望而怨恨,他追求的是权力,而不是原则跟是非,于是做一百八十度转变,投奔许、史两大家族的皇亲集团。对他过去所做的事,解释说:“那都是周堪、刘更生教唆那么干的,我是关东(函谷关以东)人,怎么知道政府里的事?”

宫廷随从(侍中)许章,遂奏请刘奭亲自召见郑朋。在跟刘奭一番对话后,郑朋出了皇宫,宣称:“我向皇上检举前将军(萧望之)有五项小过、一项大罪。”恰好,候见官(待诏)华龙,也想纳入萧望之系统,萧望之因华龙品行恶劣,不肯接受。华龙也投入皇亲集团。


弘恭、石显,教这两位自动送上门来的打手,联合控告萧望之系统:“密谋罢黜史高,并挑拨皇上跟皇亲许史二大家族的感情。”等到萧望之休假那天,教郑朋、华龙把奏章呈递上去。刘奭交付弘恭查办。弘恭询问萧望之,萧望之回答说:“皇亲国戚身居高位,多半荒淫奢侈,我盼望皇上疏远他们,只是为了国家,一片忠心,并没有邪恶的意念。”在取得萧望之承认有这种企图的口供后,弘恭、石显联合奏报说:“萧望之、周堪、刘更生,结成私党,互相援引推荐,不断诋毁国家重要高官,离间陛下的骨肉至亲,图谋控制政府,专制朝纲。作为一个臣属,不忠;陷领袖于不义,无道。不忠无道,应请由皇家礼宾官(谒者)把全案移送司法(召致廷尉)。”


资治通鉴原文 

孝元皇帝上初元二年(甲戌,公元前四七年)

春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。乐陵侯史高以外属领尚书事,前将军萧望之、光禄大夫周堪为之副。望之名儒,与堪皆以师傅旧恩,天子任之,数宴见,言治乱,陈王事。望之选白宗室明经有行散骑、谏大夫刘更生给事中,与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议,劝导上以古制,多所欲匡正;上甚乡纳之。史高充位而已,由此与望之有隙。

中书令弘恭、仆射石显,自宣帝时久典枢机,明习文法;帝即位多疾,以显久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政,事无小大,因显白决,贵幸倾朝,百僚皆敬事显。显为人巧慧习事,能深得人主微指,内深贼,持诡辩,以中伤人,忤恨睚眦,辄被以危法;亦与车骑将军高为表里,议论常独持故事,不从望之等。

望之等患苦许、史放纵,又疾恭、显擅权,建白以为:“中书政本,国家枢机,宜以通明公正处之。武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。宜罢中书宦官,应古不近刑人之义。”由是大与高、恭、显忤。上初即位,谦让,重改作,议久不定,出刘更生为宗正。

望之、堪数荐名儒、茂材以备谏官,会稽郑朋阴欲附望之,上书言车骑将军高遣客为奸利郡国,及言许、史弟子罪过。章视周堪,堪白:“令朋待诏金马门。”朋奏记望之曰:“今将军规抚,云若管、晏而休,遂行日昃,至周、召乃留乎?若管、晏而休,则下走将归延陵之皋,没齿而已矣。如将军兴周、召之遗业,亲日昊之兼听,则下走其庶几愿竭区区奉万分之一!”望之始见朋,接待以意;后知其倾邪,绝不与通。朋,楚士,怨恨,更求入许、史,推所言许、史事,曰:“皆周堪、刘更生教我;我关东人,何以知此!”于是侍中许章白见朋。朋出,扬言曰:“我见言前将军小过五,大罪一。”待诏华龙行污秽,欲入堪等,堪等不纳,亦与朋相结。

恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军,疏退许、史状,候望之出休日,令朋、龙上之。事下弘恭问状,望之对曰:“外戚在位多奢淫,欲以匡正国家,非为邪也。”恭、显奏:“望之、堪、更生朋党相称举,数谮诉大臣,毁离亲戚,欲以专擅权势。为臣不忠,诬上不道,请谒者召致廷尉。”

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用户评论
  • 观自在一大连

    伯杨先生你是中国人为什么对儒家文化那么反感?别忘了儒家文化几千年存在是真理,外来文化不适合我中华大地。你见识太浅了

  • 左福履

    中国的小人最牛

  • 听友195378008