仁难论，读历史的眼光，须依圣人而行。《宪问14-17》

本章子贡问于夫子，管仲不能为公子纠而死，反而辅佐桓公，应该不算是仁者吧。
想不到夫子解答，若无管仲协助桓公安定天下，保住文化传承，则中国人都将沦为夷狄，故以仁许之。由此可见，仁难知难论，事论天下，论流弊，论公心。夫子之言不仅为子贡解答疑问，也开启后世论人论事的准则及见地。