有书君说
中国古代僧人,于科学成就上,无人能超越僧一行。
中国古代科学家,于宗教成就上,无人能超越僧一行。
这位天纵之才,凭借渊博学识和刻苦实践,取得了世界科学史上的空前成就;
以兼容并包之心传承融合印度两派不同密法,终成一代密宗宗师。
大唐王朝傲立于世的辉煌背后,有僧一行的一份传奇贡献。
簪缨之后,天纵之才
僧一行,法名一行,原名张遂。
他的曾祖郯国公张公瑾,曾在李世民玄武门之变中立下战功,位列凌烟阁二十四功臣。
武则天临朝,张家逐渐中落。
一行因有邻里周济,才免于温饱之忧。
因家中藏书有限,一行常常拜谒学识渊博、藏书丰富的道士尹崇,向他借阅典籍。
一行因此得以博览群书,精研天文历法、阴阳五行。
有一回,一行向尹崇借阅西汉扬雄所撰《太玄经》。
此书糅合儒、道、阴阳三家思想,探讨宇宙生成和万物规律,精深奥妙。
不过几天时间,一行便将此书归还尹崇。
作为长辈,尹崇语重心长地说:
“这本书奥义很深,我看了许多年仍然不明白,你再研读看看,怎么这么快还给我?”
一行说:
“我已经明白了书中奥义。”
他取出自己所写阅读笔记《大衍玄图》和《义决》一卷,尹崇观后大惊失色。
又试着与一行探讨其中义理,更为叹服。
从此,尹崇跟别人说:
“这人简直是当今颜回!”
颜回是孔子最得意的学生,此乃对后生的至高评价。一行因此逐渐知名。
年少的一行出类拔萃之处,不单单在于他的天赋,更在于他的专注与努力。
将有限的时间和精力投入浩瀚书海、无穷知识,才能博观约取、厚积薄发,练就一身惊世才华。
越努力,越优秀;越优秀,越不缺少显贵机遇。
当时,武则天临朝,其侄武三思羡慕一行的名望,希望能招揽他。
但一行不愿以自己的学问,充当他人的门面点缀。
为了躲避专横跋扈的武三思,一行逃到了洛阳嵩山隐居。
遁入空门,拜普寂禅师为师,法号一行。
后来,为了拒绝唐睿宗李旦的诏命,一行又假托生病,徒步走到荆州当阳山,依附悟真和尚学习佛经戒律。
富贵荣华于他,皆过眼云烟。
宇宙奥义,人间真谛,才是他的心之所向。
僧一行
红尘之外,天下为师
读万卷书,行万里路,方是为学之道。
唐朝著名隐士卢鸿,发现一行天赋异禀,便对一行的师父普寂禅师说:
“一行的才能不是你能够教授的,应该纵其游学天下。”
自此,一行下山遍访名宿,以天下为师。
《旧唐书》记载,一行四方游学,曾至浙江天台山国清寺求学算术,寺门前的溪水因一行到来而改向西流,一行学成离开之日,小溪又复东流。
此事不胫而走,一行名声大噪。
开元五年,李唐江山在唐玄宗李隆基治下,逐渐恢复往日繁华。
玄宗求贤若渴,数次相请闻名于世的高僧一行,又派他的同族叔父带着诏书到荆州强行征召一行。
一行这才被迫入京,被安排在光太殿。
功名高位、荣华富贵,从不在他心上,但他亦有“既来之、则安之”的豁达心境。
当时,玄宗对一行礼遇有加,多次亲自登门,向他询问安定国家、抚慰百姓的方略。
而一行与玄宗对谈,不卑不亢,往往直言要害,无所避讳。
多年勤学铸就一身才华,是一行与帝王交而不失自我本色的底气;也是他未来著书立说、名垂青史的基础。
当“开元三大士”,中印度高僧善无畏、南印度高僧金刚智及狮子国(今斯里兰卡)高僧不空,先后来到京都长安传播佛教密法;
他们携来许多经文,需要一位精研佛法又熟悉中土文化的译者。
饱读经书、才华横溢的一行当仁不让地担下重责。
一行不辞辛劳参与大量经卷译事,也因此直接受教于三位外来高僧。
这份奇缘,让一行得以兼承来自印度的胎藏界和金刚界两派不同密法真传。
他依此修习,撰写《大日经疏》,并在中土传法,逐渐形成密宗。
一行由此被奉为密宗领袖。
有多大的才能与担当,便能做成多大的事业。
尽多大的责任便能有多大的成就。
一行在佛学上取得的成就已令人敬佩,而他在科学上取得的成就更加令人惊叹。
僧一行
经天纬地,彪炳千古
宇宙浩渺,天地广阔,以方寸之心海纳百川,才能于不同的学派立场,皆学有所成。
在一行身上,神秘的教义仪轨与严谨的科学精神,毫无违和的相融。
他既是佛教宗师,又是杰出的天文学家、数学家。
开元九年,天文数术宗师李淳风所编《麟德历》,推算日蚀连连失误。
玄宗因此诏一行,改制新历。
为了编制新历法《大衍历》,一行开展了充足而严密的准备工作。
他不仅参考无数文献资料,还亲自收集大量实测数据。
为了观测天体运行,一行与率府兵曹参军梁令瓒一起,耗时数年,设计制作了黄道游仪和水运浑天仪。
他们发明制作的水运浑天仪,能自动绕轴旋转,能依据时辰自动撞钟报时,乃世界最早的机械时钟装置,早于国外自鸣钟六百多年出现。
为了实测地球子午线(经线),一行万里跋涉、不惧风雨、不畏酷暑,北至蒙古乌兰巴托,南至越南中部,全程亲自参与高难度计算分析,耗费无穷心血。
这次实测,规模空前,在当时几乎是难以完成的任务。
也是世界上第一次大规模实测子午线,英国著名科技史家李约瑟称其为“科学史上划时代的创举”。
开元十五年,经历整整七年呕心沥血,一行终于完成了空前精密的《大衍历》初稿。
《大衍历》被天文学家评价为,同时期世界上最先进的历法。传入日本后,使用近两百年。
一位擅长方术的道士邢和璞说:
“一行是圣人吧?西汉的洛下闳制定《太初历》时说:
‘八百年后应会误差一天,一定有圣人校正它。’
今年期限已满,一行就制定《大衍历》校正它的误差,洛下闳的话应验了,一行难道不是圣人吗?”
“圣人”之称,以一行之功绩而论,当之无愧。
他将一生奉献给科学与佛学,以毕生所学为大唐盛世的繁华做出了卓越贡献。
然而也在完成《大衍历》这一年,年仅四十五岁的一行终因心力交瘁而离开人世。
一行逝世,令玄宗悲伤。
玄宗为一行赐谥号“大慧禅师”,亲自为他撰写碑文,亲笔书写于碑石之上。
并从宫廷府库拿出五十万钱,于西安铜人原为他修建佛塔保存遗体。
第二年出行路过,玄宗还曾停下车马队伍,于塔前徘徊难舍。
为了纪念一行对天文学的卓越贡献,国际小行星组织将小行星1972命名为“一行小行星”。
在那片一行热爱一生、探索一生的广袤宇宙中,有一颗星星以他之名,万古不变,熠熠生辉。
如同浩瀚青史之中,永远闪耀着一行那经天纬地之才。
▽
天资过人的一行,从小对真知学识充满向往,并且精益求精、不断进取。
为求一片纯粹的学习净土,一行宁投身沙门,远离红尘;
为开阔眼界增长学识,一行离开佛寺,遍历名山大川,游学于天下;
为编著最精密的历法,一行耗尽心力、丈量地球、观测天体,不断发明创新。
纵有超凡出世的才华,若无刻苦坚毅的品格与无坚不摧的信念,亦会泯然众人。
不惑于红尘俗务,专注于内心追求,是一种难得的人生修为。
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