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本期要点
1、法国启蒙运动出现了一批启蒙思想家,最重要的是伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
2、伏尔泰:以尖刻和激昂地反对封建制度和教会而著称。
3、伏尔泰的“自然神论”。
启蒙运动
“启蒙”这个词,顾名思义,就是让人明白事理,从蒙昧无知到知道的这么一个过程。那当时的法国人民是处在怎样的一种蒙昧状况呢?
我们知道18世纪的法国,仍然是一个君主政体的封建国家。在路易十四的统治下,法国的封建专制达到顶峰,由于常年对外征战以及挥霍无度使得国库空虚、民不聊生,人民被封建专制制度和天主教会控制着、压迫着。当时的状况可谓衰败,人们如同生活在黑暗中一般。
由于生产力落后,科学欠发达,老百姓迷信上帝,统治阶级拉大旗作虎皮,为自己蒙上了一层神圣的光环,宣传他们的统治权力是上帝所赋予的,就是所谓的“君权神授”,因此神圣不可侵犯,平民百姓的思想为神权的观念所禁锢,即使受压迫、受剥削也不反抗,世世代代俯首听命。
针对这样的情况,当然要改变了。谁来改变?由有统治需求的资产阶级来改变。工业革命后,大量新兴工业急剧涌现,资产阶级迅速成为最有经济实力的阶级,他们要求冲破旧制度,冲破封建专制的束缚。想要从封建阶级中夺取政权,扫清资本主义的发展障碍,要从舆论上进行造势,从思想上摧毁封建主义愚弄民众的信条。
于是,一场启蒙运动就这么应运而生了。用光明驱逐黑暗,用理性代替蒙昧,让平民百姓首先从思想层面解放开来,破除迷信。这一阶段就出现了一批启蒙思想家,他们先知先觉地走在了时代的前面,最为著名的几位哲学家是伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。这三位也被称为“法兰西启蒙运动三剑侠”。
他们提倡思想自由、平等博爱、个性解放,提倡理性和科学进步,反对专制、宗教迷信和愚昧落后,人们的思想得到了解放,统治阶级的面纱被逐渐解开。
我们都知道1789年发生的法国大革命,而启蒙运动直接为法国大革命奠定了思想的基础。
伏尔泰:自然神论
伏尔泰(1694—1778年)。法国启蒙思想家、文学家、哲学家,他是法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”
伏尔泰于1694年出生在巴黎一个资产阶级家庭,是一位作家、诗人、史学家、哲学家和政治宣传家。他是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。
伏尔泰的作品和演说都以尖刻和激昂地反对封建制度和教会而著称。他坚持不懈地揭露和嘲讽教会的贪婪和教权主义的罪恶,因而触犯了教会和贵族,曾经两次被关进巴士底狱,而后被驱逐出国。关于伏尔泰哲学的理论,我们主要了解的是他的自然神论的思想。
自然神论是什么?承认上帝创世,但上帝创造世界之后就不管不问了,不再干预到世界的发展,自然界发生的任何事情都是由自然规律主宰的。上帝就好像是一个发号施令者,一声令下创造世界,而后便不再干涉世界怎么发展,世界的运转全凭自然规律的法则。
如此一来,这个观点会产生什么影响?就是承认了宇宙是被严格的规律所决定的,可以被人的理性所把握。而在当时启蒙运动提倡的是什么,就是反对蒙昧的迷信色彩,要提倡理性,提倡思想的解放。
所以伏尔泰的这个自然神论的思想,从侧面否定了有神论的思想。有神论,就是在宗教信仰层面下认为神主宰一切。伏尔泰为了破处这层束缚,他对天主教会和封建专制进行了激烈的批判。
但这个自然神论又带有着浓厚的机械论的色彩,他说:任何事物都有原因,人的意志也有原因,人的自由都是他最终接受的观念造成的结果。任何事情都有原因这个看法,就是机械论的一种体现。什么是机械论?举个例子,在机器中当一个齿轮运转了,必定带动另一个齿轮运转,这种机器(齿轮)的运转带来一系列的连锁反应就是机械论的体现。那么在伏尔泰这里就是,任何事情的发生都有其原因,就好像是一个机器运转一样。
两句话可以简要介绍伏尔泰的社会政治观点。他提出的最核心的观点就是平等,主张在法律面前人人平等,平等地拥有自己天生的自由,自由也是天赋的人权。他主张君主立宪和开明的政治制度,反对君主专制。
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