卷二 ——毕法补谈一（1）

卷二 [0.5秒] 毕法补谈一   [0.5秒]立课 [3秒]

两仪阴阳有真铨[2秒]

两仪谓干支取课之法[1秒]先以亥子丑列北方，寅卯辰列东方，巳午未列南方，申酉戌列西方，次第布定，谓之地盘[1秒]再用月将加于占人所得之时[1秒]月将即太阳也[1秒]冬至日，日躔星纪，大吉丑将[1秒]大寒日，日躔元枵，神后子将[1秒]雨水日，日躔诹訾，登明亥将[1秒]春分日，日躔降娄，河魁戌将[1秒]谷雨日，日躔大梁，从魁酉将[1秒]小满日，日躔实沈，传送申将[1秒]夏至日，日躔鹑首，小吉未将[1秒]大暑日，日躔鹑火，胜光午将[1秒]处暑日，日躔鹑尾，太乙巳将[1秒]秋分日，日躔寿星，天罡辰将[1秒]霜降日，日躔大火，太冲卯将[1秒]小雪日，日躔析木，功曹寅将[1秒]以此值月之将，加于地盘正时之上，顺布十二宫，谓之天盘[1秒]再视本日之干支，甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑[1秒]取日干寄宫上所得神为第一课，名干上阳神[1秒]再取干阳上所得之神为第二课，名干上阴神[1秒]取日支本宫上所得神为第三课，名支上阳神[1秒]再取支阳上所得神为第四课，名支上阴神[1秒]而四课于是备矣[1秒] [2秒] [2秒]

三传初中立法推[2秒]

四课既布，则三传宜立矣[1秒]立传之法有九[1秒]一克贼，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六别责，七八专，八伏吟，九返吟[1秒]诸法俱详后文[1秒]四课既立，则取克贼之神，立为初传，名曰发用[1秒]取初传位上神为中传，中传位上神为末传[1秒]而三传备矣[1秒]初传为发端，中传为转移，末传为归结[1秒]得德禄和合等神则吉，得刑害墓克冲绝等神则凶[1秒]初吉终凶，终归于凶，初凶终吉，终归于吉[1秒]其旨多端，详占法门[1秒] [2秒] [2秒]

上克下贼先重审[2秒]

上克下谓之克，下克上为之贼[1秒]盖阴阳生合比和，吉凶之端倪不露，惟于相克处，一逗杀机，而吉凶遂尔见形也[1秒]立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审[1秒]以下克上，事须重复审详也[1秒]如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首[1秒]元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也[1秒]俱以所得克贼之神为初传，以初传所乘神为中传，以中传所乘神为末传[1秒]一云，四课取克贼为用，惟元首重审，决事有准[1秒]经云，入不入，事最急[1秒]盖课以克贼发用为入，无克贼为不入也[1秒]

重审课[1秒]谓课得一下贼上为用，曰重审[1秒]计二百五十六课，以下克上，必须再三详审，然后可行[1秒]仍以神将断其吉凶[1秒]如丙寅日，干上午，三课无克，取四课下克上为用，三传辰巳午[1秒]干支各乘旺神，三传递相引进，中末又为旺禄，主人宅俱泰，凡事有成[1秒]惟以静守为吉，如欲动用，则变为罗网煞而有凶矣[1秒]

元首课[1秒]谓课得一下克下为用，曰元首[1秒]计一百二十课[1秒]以上克下，大顺之征，凡事顺利[1秒]仍以神将断其吉凶[1秒]如壬戌日干上申，三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥[1秒]安传为日财，末为德禄，又要三传递互相生，日占，巳为贵人，干贵求财，无不亨利[1秒] [2秒] [2秒]

克多取用比方知[2秒]

谓课有二三下克上，或二三上克下，择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼相因[1秒]曰比用[1秒]计九十五课[1秒]占主事有两歧，须择其近于己者为和[1秒]乃能有所得也[1秒]乃以神将断其吉凶[1秒]

阳日阳比课格[1秒]如甲戌日量课未申，二课子未，三课卯戌，四课申卯[1秒]除上克不用，外余二课，皆下贼上，甲为阳日，取子之与日比者为用，三传子巳戌[1秒]初为败气，中为脱气，末传虽为日财，奈墓覆日干，所为不通，凡占不吉[1秒]

阴日阴比格[1秒]如辛卯日，一课午辛，四课未亥[1秒]二上克下，辛为阴日，取未之与日比者为用[1秒]三传未卯亥，合局作财，奈初中空陷，仅存末传亥为脱气，且遁丁神而作暗鬼，如取其财，必有祸出，日占，将乘白虎尤凶[1秒] [2秒][2秒]

见机在孟察微仲[2秒]

谓阳日上用一阳，今则二阳三阳俱比矣[1秒]阴日止用一阴，今则二阴三阴俱比矣[1秒]则以涉害之法取之[1秒]涉者渡也，害者克也[1秒]先取孟位上乘神为和，曰见机[1秒]如孟位无以，则取仲位上乘神为用，曰察微（无取季位上神）[1秒]其中末亦如克贼之相因[1秒]占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得，乃苦尽甘来之象，仍以神将断其吉凶[1秒]

见机课[1秒]谓涉害取四孟上神为用，曰见机[1秒]计五十三课[1秒]盖有害者，不可不见其机也[1秒]如癸未日，一课巳癸，二课酉巳，三课亥未，三下克上，俱与日比，则取孟位上酉为用，三传酉丑巳[1秒]干乘日财，支见旺神，三传又合局生干，嫌初中空亡，如日占天将皆贵常勾，土神助传之生，无不亨快[1秒]

察微课[1秒]谓涉害取四仲上神为用，曰察微[1秒]计二十六课[1秒]盖有害者，不可不察其微也[1秒]如庚辰日，二课子戌，四课申午，二下克上，俱与日比，孟位无取，则取仲位上申为用，三传申戌子[1秒]初传德禄空亡，末传脱气，幸干支互受上神之生，尚有所益，但以静守为定，如欲动用，即为支上之午火所克，而有凶矣[1秒]

复等课[1秒]谓涉害有与日俱比，俱在孟位上，取时之先见者为用[1秒]名曰复等[1秒]计三课[1秒]主两雄相争，惟在前者，乃有得也[1秒]如戊辰日，一课子戊，四课午亥，皆与日比，又俱在孟位上，取先见之子为用，三传子未寅，干支俱乘财爻，似宜求财，但子遁甲，亥遁乙，作干支之暗鬼，又三传递互相克，如求财必有祸出，此外又有戊辰、戊戌日返吟两课[1秒]

按涉害之法，取克贼之神，从地盘历数归于本家，以受克深者为用[1秒]如丁卯日蛄课丑加卯，四课亥加丑，两下克上，俱于阴日比，丑加卯，前行历乙木一重，归地盘本家丑位[1秒]亥加丑前行历辰戊己未戌土五重，归地盘本家亥闰，五重者较一重为深[1秒]则取亥为用[1秒]如上神克下，亦准此推[1秒]经云，“涉害行来本家止，多克便将为用起”是也[1秒]如涉害俱深，则取孟位上神为用，孟位无以，则取仲位上神为用，则古法也，近来诸家皆无用之，附近志于此，以见其原委如此云[1秒] [2秒][2秒]