卷二 ——毕法补谈一(3)

卷二 ——毕法补谈一(3)

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伏卦还将杜传披[2]


谓十二课各居本位,神煞不动,三传自相刑克,曰伏吟[1]主藏慝隐伏,屈不能伸,或静中求动终是静,或动中求静终是动,以诸神不易故也[1]有克者,惟乙癸两干,癸日用克为初传,中末俱取刑[1]乙日用克为初传,中末用杜传例[1]余八干无克,刚日用日上神柔日用支上神,中末二传有刑者取刑,如值自刑,用杜传例[1]杜传者,传行杜塞也,如发用为干自刑,则中传取支发用,为支自刑则中传取干[1]中传有刑,以刑为末传,中传复自刑,取冲为末传,占主居者将移,合者将离,事有中止,改图乃可成也[1]仍以神将论其吉凶[1]伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马,主静而求动,不可以伏匿言[1]如壬辰日归用亥,遁丁神[1]甲申日,发用寅,为驿马[1]六庚日,发用申,二八月占,为天马[1]凡占访人外出,求事必先许而后变,如课内无丁马,占人年命上乘丁马,亦可用[1]一云,命上乘魁罡,亦主动[1]


伏吟有克例[1]伏吟有克,惟乙癸二干,六乙日为自刑,杜传详见后文[1]六癸日用克作初传,中末俱取刑[1]三传丑戌未[1]春占木旺能克土,冬占水旺不畏土克,俱吉[1]夏占土乘相气,秋占则鬼为祟,俱凶[1]仍视其神将以为断[1]如癸卯日三传丑戌未,皆鬼,幸支上卯木为救,必得家中人求解[1]如夜占,卯作贵人,必得贵人力[1]


自任课[1]谓阳日伏吟无克,取干上神为用,中末俱取刑,曰自任[1]如六甲日三传寅巳申,六丙六戊日,三传巳申寅,六庚日三传申寅巳,主自任其刚,干进于时,必有否塞[1]惟静守为宜,如甲日克占,丙戊日夏占,庚日秋占,三刑有气(三刑辅吉则吉,辅凶则凶)[1]传逢驿马劫煞,亦动而有成[1]仍视神将论其吉凶[1]如六丙日三传巳申寅,递互相克,全无和气,幸末传生其干神,于艰难困苦中,尚得有益[1]如夜占乘蛇虎凶将,仍不免有咎也[1]


自信课[1]谓阴日伏吟阮克,取支上神为用,中末俱取刑[1]曰自信[1]如丁巳、己巳、辛巳日三传巳申寅[1]丁丑、己丑、辛丑日,三传丑戌未[1]丁未、己未、辛未日,三传未丑戌[1]占主自信其柔,匿隐潜藏,诸事退缩[1]如三刑有气,将逢天马旬丁,主不得已而动,亦动中有成[1]仍视神将论其吉凶[1]如丁丑日三传丑戌未,递互相刑,又交车相冲,主兄弟不和,用一火生九土,凡忧事不止一件,如占人年命上得寅卯龙合制之,庶可少解[1]


干刑杜传例[1]谓用起干之自刑,中传取支,末传取刑[1]为干刑杜传,如乙丑日辰丑戌,乙未日辰未丑,乙巳辰巳申,乙卯日辰卯子,壬申日亥申寅,壬寅日亥寅巳,壬子日亥子卯,壬戌日亥戌未,主外事必有中止,欲知何事中止,则以干前一位神决之[1]如壬寅日三传亥寅巳,干前一位子,子为干之旺神,日占乘龙,主有财帛喜太之事也[1]余例推[1]


支刑杜传例[1]谓用起支之自刑,中传取干,末传取刑,为支刑杜传[1]如丁酉、己酉日,酉未丑[1]辛酉日酉戌未,丁亥己亥日亥未丑,辛亥日亥戌未,主内事必有中止,欲知何事,则以支前一位神推之,如丁酉日,三传酉未丑,支前一位戌,戌为日之墓神,昼夜将俱乘太阴,主有阴人在内间阻也,余例推[1]


初中二传杜传格[1]谓用起干之逢刑,中传取支,复值自刑[1]则取冲为末传[1]如乙亥日辰亥巳,乙酉日辰子卯,壬辰日亥辰戌,壬午日亥午子是也,主事有两次中止,到底被人冲散,不能成事[1]如壬辰日三传亥辰戌,初传虽为日禄,乃自刑杜传,中末又为日鬼,自相刑冲,昼夜天将乘蛇虎勾阴,主禄不可守,凡事艰难,且多变更,卒无一成[1]


中传杜传格[1]谓用起支之刑神,中传值二字刑,不复再传,则取仲为末传,如丁卯己卯辛卯日,初传卯,中传子,子卯两刑,不复再传,则末传取冲,三传卯子午[1]主作事之初,虽有谋为,至日后不免间断冲散,终于不成[1]如丁卯日三传卯子午,初传为日之败气,中传又为日鬼,末传虽系日禄,缘与中传相冲,禄亦难得,如昼占将乘蛇虎凶煞,更为不事[1] [2] [2秒]


 


往来兼取支驿马[2]


往来者,谓三传四课反复往来也,故曰返吟[1]克少者重审、元首取之,克多者比用、涉害取之,中末皆用冲神主来者思去,舍者将离,得失无一定,亲情无终始,病亦两症相侵,惟反旧事为宜,仍以神将论其吉凶[1]大抵此课多主动,如来去空亡,则又不以动论[1]如己酉日三传卯酉卯,鬼空可以解祸,乙丑日三专戌辰戌,财空不利求财,戊戌日三传巳亥巳,禄空不宜占食禄事,余例推[1]


返吟有克例[1]谓反吟课取克贼比涉为用,为返吟有克,如丁亥日取克为用,三传巳亥巳,巳为日之比肩,又为驿马,昼占乘天空,如欲求事,徒多奔波之劳,全不能成也[1]


无亲课[1]谓返吟无克,取支之驿马为用,中用支上神,末用干上神,曰无亲[1]计六课[1]丁丑、己丑日三传亥未丑,辛丑日三传亥未辰,丁未己未日三传巳丑丑,辛未日三传巳丑辰,主摇动不宁,事难成而易破[1]虽为吉神,亦是半遂[1]如己丑日三传亥未丑,初传虽为日财,但全无克制之力,且满盘比肩,其财难得,又中末四课皆空,毫无实意,诸占不吉[1] [2] [2秒]


 


十二天将旦暮治[2]


十二天将乃贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空也,分列于左[1]


贵人丑未土神,甲戊庚日昼贵丑,夜贵未,乙己日昼贵子,夜贵申,丙丁日昼贵亥,夜贵酉,六辛日昼贵午,夜贵寅,壬癸日昼贵巳,夜贵卯[1]得卯辰巳午未申六时,用昼贵,得酉戌亥子丑寅六时,用夜贵[1]天乙贵人居紫微垣,统驭十二神,居天门之前,地户之后,天门者,亥也,地户者巳也,如临亥子丑寅卯辰六宫,则顺行,临巳午未申酉戌六宫则逆行[1]其神无处不临,不乘辰戌,主官爵、诏命、田土、财帛之事[1]贵人顺治,与日干相生则吉,逆行又克日干则凶[1]凡十二神固喜生日,亦要与乘神相生,不要战克,如丑寅乘火神则喜,乘木神则战,余准此推[1]


螣蛇丁巳火神,在贵前一位,主火烛、血光、惊恐、怪异之事[1]盖凶将也,无神不乘,不临辰戌,旺相相生则吉,休囚刑克则凶,披刑带煞[1]灾害立至[1]


朱雀丙午火神,在贵前二位,主文书、敕命、信息、口舌、词讼之事[1]无神不乘,不临酉戌亥子,旺相相生,主有文书、敕命之喜,休囚刑克,主口舌词讼,披刑带煞为害必深


六合乙卯木神,在贵前三位,主和合、交易、婚姻、子孙、朋友之事[1]不乘丑未,不临申酉戌亥子丑,旺相相生,则婚成财就,休囚刑克则财物失散,作事难成[1]


勾陈戊辰土神,在贵前四位,主战斗、词讼、争论、勾留、田土之事[1]无神不乘,不临酉戌亥子,旺相相生,主有威权之柄,休囚刑克,主有争斗词讼之事[1]


青龙甲寅木神,在贵前五位,主官府、升迁、书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆之事[1]十二神中惟此神增福解祸,无神不乘,不临戌亥,旺相相生,主富贵尊荣,休囚相克,主财物外耗[1]


天后壬子水神,在贵后一位,主廷闱、恩泽、阴私之事,无神不乘,不临辰巳,旺相相生,主有恩泽之命,休囚刑克,主阴私不明[1]


太阴辛酉金神,在贵后二位,主妇女、奴婢、财帛、嫁娶、阴私之事,无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,主阴人财喜,休囚刑克,主阴小病患[1]


元武癸亥水神,在贵后三位,主盗贼、走失、争斗、奸诈之事,不乘丑未,不临寅卯辰巳午未,旺相相生,主市井交易,休囚刑克,主有奸盗之事[1]


太常己未土神,在贵后四位,主印绶、冠裳、酒食、婚姻、财物、五谷之事[1]无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,有迁官获财之喜,休囚刑克,则财帛不足[1]


白虎庚申金神,在贵后五位,主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光之事[1]至凶之神也[1]无神不乘,不临辰巳,旺相则气雄威猛,休囚则狼狈而凶,附近德神者吉,与日相生则不害人,如披刑带煞其凶立至[1]


天空戊戌土神,在贵人前六位,主市井、契约、奴仆、虚诈之事[1]亦主奏书之神[1]以其正对天乙,有时执书以奏也[1]无神不乘,不临辰戌,旺相相生,主言语不虚,休囚刑克主脱空无实[1] [2][2秒]


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