国风•召南•草虫 | 从相思的尘埃里生出花儿来

|诗云

喓喓：虫鸣声。

草虫：泛指草丛中活动的虫子。又说是蝗虫，即蝈蝈儿。

趯趯：昆虫一跳一跳的样子。

阜螽：长得像蝗虫，俗称蚂蚱。蝗虫的头是圆的，它的头是尖的。

忡忡：形容心绪不安。

亦：如，若。既：已经。止：之、他，一说语助词。

觏：遇见。也有认为是成婚。

降：悦服，平静。

陟：升；登。登山盖托以望君子。

蕨：野菜名，初生无叶时可食。

惙惙：忧，愁苦的样子。

说：通“悦”，高兴。

薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆，似蕨，而味苦，山间之人食之，谓之迷蕨。

夷：平，此指心情平静。

    《国风•召南•草虫》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是妻子思念丈夫，期待丈夫归来的诗歌。全诗三章，每章七句。

     首章将女子置于秋天的背景下。头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴。草虫，泛指在草丛间活动的虫子。阜螽就是蚱蜢。他们在此起彼伏地鸣叫、欢跳，这是女子眼前所见耳中所闻的。画面之外，我们可以猜想，此时，她也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草与枯黄的树叶。这样的氛围很容易勾起离情别绪，怎奈还有那秋虫和鸣相随的撩拨。女子埋在心底的相思之情一下子被触动了，于是就有了“未见君子，忧心忡忡”的愁绪。而后说：已经遇到了他！只有这样我心则降。降，平静的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。真的见到了么？并不是，这里都是女子的想象。以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明。以想象中的虚“见”衬眼前的“未见”之实，虚实结合，显得情味浓厚。

   第二、三章虽是重叠，与第一章相比，时间与空间都发生了变化。内容得以拓宽，情感也有发展。女子登高望远，“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，女子只能随手无心采着。蕨、薇暗示时间的变化，蕨，吃春天的野菜，薇，指今日的野豌豆类，常见于夏天。可见，经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，见到就欢喜，这是多么大胆而率真的感情呀。

   这首诗和我们前面讲到的《卷耳》有异曲同工之妙，都是妻子思念丈夫的诗歌，但是这一首诗，更有意境，它的时间跨度更长，从秋天到春天再到夏天，画面感，时空感，思念感，跃然纸上。

|诗心

  从嫩如婴儿小拳的蕨菜，到心里期盼的一团相思；从柔如柳叶的薇草，到望眼欲穿的一片真情；从此时无药可医的忡忡忧心，到彼时相见时的欢喜和满足……虚中有实，实中有虚，虚实相间当中流动着穿越时空荡漾的真情。驻足之处，虫鸣虫跳，心中挂念、忐忑不安，信步登上南山，采蕨采薇，不见伊人、无限伤悲，时空和人事在转换；亦既见止，亦既觏止，一旦相见，一旦相会，我心则降、我心则说（悦）、我心则夷，情绪也随时空和人事不停地转换。

这样执着而率真的感情，自然而然，感人至深。诗中的女子想见丈夫却不能见，所有的一切都是幻影。女子不曾放弃，年复一年。类似的经历在这个时代应该很少见。现在想见，只须一通语音，一个视频或者一张机票，一趟动车。过去那遥不可及的梦变为了如今触手可及的欢喜，而正因为这种易得，这个时代珍贵的感情似乎越来越少，人们似乎也越来越不会去珍惜那样纯粹的感情。当然要感谢这个时代，让有情人更易成眷属，更要感谢那个时代，让我们看到了，原来思念可以如此浓烈如此悠长。

  不由得想起木心的《从前慢》：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，慢，是时间积淀的沉香，就像歌德在《浮士德》的表达：“你真美啊，请停一停！”谁不想留住生命中的美好呢？爱，是浮躁挥发后的沉静，就像诗人叶芝《当你老了》中表达的一样，“我”愿向滔滔流逝的岁月剖白自己的真心。那时，世界缓缓地运行，大家都很有耐性，等一个人，就是一生，爱一个人，就是岁月。因为这样的生活节奏，生活就有了不同的品质；也因为人的生命是与生活相渗透的，那样生活着的人的品性就不同于现代人——更诚恳、真挚，也更深切。

                                                                                                   谢千逸  明德华兴中学语文教师 

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撰文|谢千逸

编辑|黄慧卉 谭  敏

校对|文  静

封面|源自网络

配乐|《朝雾》