【财神篇】我们效法财神后如何调整自己心态

46.我们效法财神后如何调整自己心态

中华民族被称为“礼仪之邦”，许多“礼仪”早已融入我们的日常生活中，而祭祀更是华夏礼典的一部分。

因此，祭拜神明时，总有很多礼节，寺庙道场中也有很多规矩，然而现代人大多对其不明就里。

那么，究竟这些礼节有何深意？神明真的会因为人们是否遵守了这些礼节，而生气或者高兴吗？

财神，不仅仅是让我们膜拜祈求的，还是让我们把他当作一面镜子来自我反省、自我调整的。因此，我们选好自己想要效法的财神之后，要反过头来调整自己的心态，自己求合理地应变。

人生是有阶段性的，我们每个人必须要在适当的时候，合理地调整自己。换句话说，人生是阶段性的合理调整。

我们每个人，每个阶段都要稍微调整一下，才能够合乎当前的需求。那么，应该如何调整自己的心态呢？

第一，不依赖财神。

财神不是让我们全都依靠他的，因为财神不会救所有的人，他只救值得救的人，这才合理。普度众生是一个远程的目标，但是永远只能度可度之人。

人，大多数是自暴自弃的，大多数是自甘堕落的，大多数是迷惑自己的。我们常常讲，人平时很聪明，但是一到紧要关头就很愚蠢，这是人类的弱点。

所以，我们需要一面镜子来正衣冠。家里面出入的地方，要放一个比较长的衣冠镜，你要养成习惯，出门前整理一下再往外走。

但是现在的人实在很糟糕，比如很多人把飞机当作自己的家，在飞机上穿得像睡衣一样，而且整个人就好像刚刚睡醒。

如果按照我们中国的传统习惯来看，叫作成何体统，这就是自暴自弃。我们好不容易把自己跟动物拉开了距离，到了飞机上又恢复动物了，就是因为你盲目学西方。

西方人打乒乓球，要穿打乒乓球的衣服，散步要穿散步的衣服，出门有出门的衣服，回家有回家的衣服。

所以西方人的洗衣机都很大，因为一天要洗很多衣服，要浪费很多水资源，然后还说要节约、要爱护。这种人和这种做法，财神是不会喜欢的。

嘴巴讲得很好听，实际上都没有做到。中国人的衣服一般宽宽松松的，很多场合穿同一套衣服就够了。

很多事情，大家真的要彻底去了解，我们最需要的是应变力。因为外面的环境时时在变，人事地物不停地在变，SOP只是在车间那一个小范围有用，出了车间就不能老是SOP。

千万记住，我们随时要看不同的人、不同的形态，然后做出合理的调整。

我们不要依赖财神。中国人讲不依赖，就是要适度地依赖，要不然拜他干什么？你先把自己该做的做好，至于自己照顾不了的，只好依赖财神了，因为你没有办法。

换句话说，如果你自己做好了，财神自然会来照顾你，根本不用你去求。

很多人常常讲我要求谁求谁，我都说你不要求，因为神明就是来照顾、来服务人间的，你做得好，他会主动照顾你。

因此，我们对老天有信心，对神明有信心，就是这一条而已：像我这么好的人，如果你都不照顾，那你照顾谁？如果什么人都不照顾，神就不神了。这就够了，你自己先做好，财神随时会来照顾你。

第二，不讨好财神。

如果你去讨好财神，那就让财神养成腐败的习惯了。我塞给你一千块，你要特别帮帮我，那财神岂不是被你搞坏了？财神不可以这样，也不会这样。

你在功德箱里面放了多少钱，他是不会看的。如果财神看你投了多少钱，才帮你多少忙，他就被抓去关起来了。

所以，不可以讨好财神，因为他不受这种威胁利诱。还有很多人在到庙里头去拜神佛之前，会事先去换很多零钱，然后一大把拿在手里面，不看神佛，只看功德箱，看见就塞，生怕得罪哪一个。

这样的做法其实是得罪了所有的神明。你把他们当成什么了？这种态度，神明是绝对看不惯的。讨好每一个人，就等于讨好不了任何人，千万记住这句话。

第三，不胡闹。

上面我们讲的不依赖、不讨好财神这两点，其实都比较容易做到。我们现在最大的问题就是到寺庙里去胡闹，不按照礼节行事，而又听那些所谓的导游乱讲。

什么叫导游？就是经常乱讲的人叫导游，因为他为了制造兴趣点，可能会编造很多乱七八糟的东西，如果你听他的就完了。