39.我们如何正确估量自己
一个人究竟有多大能耐,往往自己是看不清楚的。人们经常容易过分地高估自己,而过分地看扁别人。那么,我们应该如何正确地估量自己,如何避免在拜财神的时候自找麻烦呢?
我们现在提出三个原则,给大家做参考。
不要去要求自己不应该要求的事情。
这很难,因为我怎么知道自己的要求有没有过分,他们觉得我应该做,最后才知道过分了。
最好的办法是什么?这是我长期积累下来的经验,就是只感谢,不要求。
你的分,财神很清楚,你去拜他就是感谢感谢:我们全家人都受你照顾,我的朋友也受你照顾,所以非常感谢。
神跟人一样,只要高帽子一戴,他就很开心。他看你的分原来在这里,然后就帮你做到那个地步,这样最安全。
我们真的没有办法判断自己真实的一面。因此中国人很聪明,干什么都说谢天谢地,这最安全。
老天自己不动作,它会派很多神来看,看这个人在谢什么,发现还有不足的,赶快给他,这是最好的办法,最安全,最有效,最合理。
这是三个标准。老祖宗给我们的东西,都是最安全、最方便、最合理的,而且一点儿不复杂。
现在,我们在学校里面学的都是很复杂的东西,很多人就是在读死书,把自己的脑筋读死了、读呆了。
所以有时候神看到人都觉得很好笑:你们这样学有什么用?我们完全把孔子叫我们如何学搞错了。
孔子说你要学他,但从来不具体地说学他的什么,意思是你自己去看,有什么可以学的就去学。我们从来没有像人家说的那样,学他某某领域,我们从来不做那种事情。
为什么?因为每一个人的处境不同,资质不同,当前的需求不同,你怎么能够讲得很具体、很明确?
我们现在受西方的影响,好像一切都要讲清楚,否则就表示你自己含糊不明白。其实,含糊才有弹性,对方才会动脑筋,才会主动去找到自己所需要的东西。这也是西方到现在都搞不清楚的一点。
上天有好生之德,所以才让圣人创造了很多神明,来因应每一个人不同的需求。人有很多因素,才造成今天这个样子。
从《易经》的角度来讲,就是你前面那二十年所有的积累,才造成你今天这个面貌、这个状态。你要为自己未来的二十年,开始做基础的工作,然后到了二十年之后,又是另外一个样子。
每一个人都是自己搞出来的,都是自己把自己搞成现在这个样子的。这一句话非常有道理,要听得懂才行。凡事不要怪别人,跟别人一点儿关系都没有。
我们跟神明互动,一定要认定他们是来照顾我们,是来做我们的榜样的,而不是让我们去拜、去求、去烦的。这是第一,我们自己要做到。
最安全的办法,就是感谢。你不必求,因为他比你还清楚,而且求还可能求错了,说不定他这次让你不过关是好事,而你一直求过关,反而养成坏习惯,以后依赖性很大,越陷越深,将来捅个大篓子,后悔也没有用。
神明让你过关,你要感谢;神明不让你过关,你更要感谢。二十年之后,你才知道当初到底是好还是坏。老实讲,很多事情,不是马上就知道好坏的,要二十年后才知道。
原来那一次,你被人家打了一拳,才打醒了,要不然到现在还很糊涂。有八个字,叫作恩生于害,害生于恩。
你感觉他对你很好,可能他完全是在害你;你感觉他在害你,二十年以后才知道,他当时真是你的救命恩人。
这种才是有智慧的人,我们要看长远,不要只看眼前。
我们现在受西方的影响,好像一切都要讲清楚,否则就表示你自己含糊不明白。其实,含糊才有弹性,对方才会动脑筋,才会主动去找到自己所需要的东西。
小涵是个憨憨哟 回复 @小涵是个憨憨哟: 是的我就一直期待一个标准答案,寻找一个人生意义,其实人生没有标准答案,或者说就算有也不是别人给你的
曾师讲话,如天籁之音。
曾仕强学堂 回复 @天佑世華: 感恩曾老,感恩相遇,谢谢关注和点赞。
曾师讲话,醍醐灌顶!
从《易经》的角度来讲,就是你前面那二十年所有的积累,才造成你今天这个面貌、这个状态。你要为自己未来的二十年,开始做基础的工作,然后到了二十年之后,又是另外一个样子。 每一个人都是自己搞出来的,都是自己把自己搞成现在这个样子的。这一句话非常有道理,要听得懂才行。凡事不要怪别人,跟别人一点儿关系都没有。 我们跟神明互动,一定要认定他们是来照顾我们,是来做我们的榜样的,而不是让我们去拜、去求、去烦的。这是第一,我们自己要做到。
恩生于害,害生于恩
一阴一阳之谓道,好的不一定好,坏的不一定坏。
从《易经》的角度来讲,就是你前面那二十年所有的积累,才造成你今天这个面貌、这个状态。你要为自己未来的二十年,开始做基础的工作,然后到了二十年之后,又是另外一个样子。
曾仕强学堂 回复 @小涵是个憨憨哟: