7月30日读：一百二十五真土造化章之十三

师兄们好！
7月30日读：
一百二十五
真土造化章之十三

原文：巨胜尚延年，还丹可入口，金性不败朽，故为万物宝，术士伏食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩，金沙入五内，雾散若风雨，熏蒸达四肢，颜色悦泽好，发白皆变黑，齿落还旧所，老翁复丁壮，耆妪成姹女，改行免世厄，号之曰真人。
我们已经知道了“伏食”到底是什么，就是通过对于我们自身生命功能的发掘，产生生生不息的新的生命，这个就叫“丹”。这个结丹，就是“先天一炁从虚无中来”，也是“一粒金丹吞入腹”的道理。�所以，所有的修行，首先我们要生发出信心，相信我们自己是可以改变我们的生命状态的；相信真正的丹药不在外求，而是本身已经含藏在我们自己的生命当中；相信古圣先贤给予我们的指导和教导是正确的，从而坚定地遵循和奉行。这是第一步。我们的生命，具有无穷的可能性。修行，就是要把其中无穷无尽的可能性发掘出来。活着的人，最大的转变，就是死，死的表现形式就是气住脉停。修行的人，首先要把自己身体的气机充满，而当我们身体的气机真正充满之后，我们的生命功能充实到极点之后，也会到达同样的气住脉停的境界。人的死亡，是阴极状态，修道，是阳极的状态。阴极和阳极都会有同样的表现形式，但却会有截然不同的方向。而其中最大的区别就是真意，“四象五行皆籍土”的“土”。要想修成长生不死、返老还童，重点就是真意，真意就是真正达到清净无念，以此达到伏食境界。故而，称之为真土造化，生命的新功能就是真土变化出来的。