一百二十一真土造化章之九

师兄们好，7月26让读：
一百二十一
真土造化章之九

原文：黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起，朱雀为火精，执平调胜负，水盛火消灭，俱死归厚土，三性既合会，本性共宗祖。
上面几节讲到了真息离不开真意，真意者，中宫黄土也。同时，也知道真意到底是什么，就是一念不生，清净无我。这一段，进一步阐述中宫黄土的妙用，通过五行相生相克的道理，最终指明白，只有中宫黄土，也就是真土，才可以把水、火、金三家归一。我们要就知道，金性，实际上就是我们本来先天如如不动的本性，就是乾卦当中所有的万物宇宙之本来面目，不减不增，不垢不净，不生不灭。那么这个本来面目的金性又从哪里来的呢？根据五行的原理，土生金，就是从中宫黄土中产生的。从天干角度来看，中央戊己土，故而土又分成戊土和己土。戊土和己土的区别，就是一个是先天，一个是后天。戊土就是先天之土，没有成形，不存在所谓的存在形态，它只是代表一种土的能量，代表的是一种包容含藏生育的力量；而己土就是后天之土，已经是有形的存在了，譬如我们地球上的土、沙、石等，就是其表现形式。土，具有包容、含藏、生育的能力。那么，中宫真土，就是戊土，这个本能的真意，在那一念不生当中，逐渐的，我们的先天本来面目就可以出现了。然而，一念不生又何其难哉。正清净，觉得清净，就是念，逐渐的念越来越多，越来越杂，继而生生不断，于是就容易落于凡俗。而修行的本性，实际上就是颠倒过来，从后天的有，逐渐汇去无、空，在空的状态下，予以保持，这就是真意，逐渐的真有，也就是金性，就来了。这就是“黄土金之父”的意思。