人和
《孟子》里有一句话:天时不如地利,地利不如人和。其实就是在说一个国家能够正常运行,人和,就是人民和睦,团结一心是主要的因素,其次才是地利,也就是地理优势,最后才是天时,也就是时机的掌握,而当天时,地利,人和这三点同时具备的时候,这个国家才会注定强大。
那想了解秦国如何强大起来,我们也不能逃离这三个大因素,那么第一个我们要讲的秦国的人和,也就是秦国的人是怎么样的。
有人曾经看过秦国历史之后说过这么一句话,说就秦国那国力水平,即使秦始皇嬴政不出现,换个人当秦王,只要不是个弱智,六国也一样会被秦国统一的。这句话说得一点都没错,秦国统一六国,就是个顺水推舟的事儿,真就有那么一点必然性,这个必然性就是秦国,还真就很发达,起码比同期的其他国家,要发达许多。
说到秦国的发达,很多人都会想到一个关键性的人物——商鞅,商鞅变法咱们上学都学过,商鞅变法前,秦国仿佛是个不入流的诸侯国,但一经变法,哎,秦国仿佛一夜之间,就成了远超其他诸侯国的存在,商鞅这个人,仿佛就像是会魔法一样,一下子就把本是一团散沙的秦国人,团结在了一起,个个都变成了狂信徒模式,争先恐后,为了秦国抛头颅洒热血,甚至不惜献出生命,让之后秦国在与其他国家的竞争时,天时地利人和,这三点中,人和这一点,彻底碾压了其他国家。那这个魔法是什么呢?我们详细聊聊。
一,法律层面
商鞅明确了当时的法律,进行了普法运动,让当时秦国的百姓人人知法。有人可能就要说了,这算啥重要的啊。嘿,这一点还真的重要,以前秦国的法律那都是贵族才知道的,普通百姓根本不懂,贵族就相当于当时的法律砖家,贵族说你犯法了,你就是系个鞋带,都算犯法,毕竟你个小老百姓怎么可能有人家砖家说的话权威呢,这就有点像广告上写的最终解释权归XX所有,典型的欺负人嘛,这叫法律的解释权,归权贵所有。
而普及法律之后就不一样了,老百姓知道什么事情该做,什么事情不该做了,想啥时候系鞋带就啥时候系鞋带,再也不用担心系个鞋带都犯法了。同时商鞅还提出了“法律面前人人平等的观念”,王子犯法与庶民同罪,管你是不是贵族,只要你犯了法律就要受到惩罚。也就是因为这一点,商鞅还闹出一个轰动全国的新闻,这是怎么回事儿呢?原来是当时秦国的太子不小心触犯了法律,按照法律太子应该受到劓 [yì]刑的惩罚,就是把鼻子割掉。
但是商鞅考虑到毕竟是太子是以后的国君,没鼻子有点丢国家的脸,于是决定惩罚太子的两个老师,毕竟有句话说的好,教不严,师之惰,虽然当时还没有这句话,但意思就是这个意思,太子犯错那就由老师来承担吧,就把太子两个老师的鼻子割掉了。虽然说没有直接惩罚到太子身上,但这件事在当时依旧引起了轩然大波,因为太子的两个老师中有一个是太子的大伯,也就是当时国君的大哥,妥妥的皇亲国戚级别啊。在这件事情之后,百姓开始相信国家,也开始遵守法律,因为他们终于发现法律不再是贵族的玩物,而是成为了束缚贵族,保护百姓的工具。
当然,后来商鞅也因为这个事情得罪了太子,再后来太子上位后,商鞅被抓到小辫子,然后处死,虽然商鞅的普法行动告一段落,但是遵纪守法却刻在了秦国人心中,并且流传了下去,所以法家李斯上位后,才能那么顺利的在秦国运用法家的思想,商鞅前面的铺垫不可忽视。
二,人才选拔方面
在商鞅上位之后,提出了一个新的人才选拔的方式,叫做奖励耕战,实行军功爵制,就是说不管你是种地种的好,还是打仗打得好,你都能得到军功,凭借军功你可以得到爵位成为贵族。这个条例一出,立马削弱了贵族的势力,为什么这么说呢?这就要说一说当时人们的上升途径了,当时如果一个平民学到了知识,想要报效国家该怎么办呢?那时候可没有考试,也没有科举,所以他只能投靠到贵族手下去当个门客,如果你在当门客的时候,诶!得到了贵族的欣赏,贵族又发现你的确是效忠他的,他才会把你推荐到国君面前去当一个官员。这一点包括孔子都不能免俗,当年孔子在齐国的时候都需要当地贵族的引荐才能见到齐王,所以当时贵族的权利可想而知。
在这种情况下,当时的诸侯国就很容易出现一种情况,国君的王室往往和贵族相互抗衡的,为啥?因为人才在人家手里呢!无论是人才选拔,还是控制地方财富,王室都无计可施,国家力量不能统一,修个马路可能要墨迹个个把月,决定修了,又会因为谁来出钱,吵他个不可开交,办事效率低下不说,各自为了各自的利益,还互相推诿责任,谈什么发展富强,国家内斗还来不及呢。
但是在商鞅的政策出来之后呢,商鞅大笔一挥,贵族你们玩鸟去,王族通过军事统一国家力量,贵族你们参政议政,最终要拳头大的人来拍板儿,在杀掉几个愣头青的贵族后(当然,这在当时还真是礼崩乐坏的做法),又颁布了一系列刺激农业生产啦,鼓励人们生育,增加人口的政策,王权逐步统一了国家力量,这在当时可是相当先进的理念。国家团结到一起,一致对外,变成了国君和贵族联合开黑,组团带着全国人民去抢别的国家,这样多抢几个国家,百姓、国君、贵族就都吃的饱饱的,完美。
于是从商鞅变法之后,百姓都以战争为自己最大的荣耀,甚至渴望战争,渴望成为贵族,秦国的军队也就越来越强大,这就是秦国的人和。
地利天时:
地利:
商鞅给秦国构建的人和说完了,相信你也明白了商鞅对于秦国的重要性,但是我们前面也说过,在历史的洪流之中,一个人的作用虽然有,但微乎其微。秦国的强大固然有商鞅的原因在其中,但秦国能统一六国,还有一个不能忽视的原因,那就是秦国地利,也就是秦国的地理优势。
秦国当时在什么地方呢,当时各诸侯国的最西面,对应我们现在的甘肃一代,后期逐渐扩张到了陕西,四川,也就是我们说的巴蜀一带,这片地区全是山,很多其他的诸侯国都不屑这片地方,所以在当时把秦国叫成夷狄之邦,意思就是瞧不起秦国那群乡下人。当然秦国当时也没计较,毕竟秦国也有自己的小算盘,趁着他们小瞧自己的时候,快速占领了函谷关,也就是现在河北关口一带,从此秦国立于不败之地。为什么这么说呢?
这就要说下函谷关对秦国的意义,秦国在占领了巴蜀,陕西一带后,如果你看了地图,你就知道奥妙了,秦国仿佛蹲在了一个三面环山,一面环水的坑里,在那个没有空军和导弹的年代,想打仗,平原是最适合进攻的,而盆地,则是最适合防守的,理论上来说,只要守住盆地的入口,就等于守住了全国,这个入口也就是函谷关,这样的地势优势上,边境是毫无压力的。我们举个栗子来说一下,假如我们把秦国比喻成个罐子,那函谷关就是罐子口,当罐子口被别人掌握的时候,不管罐子里有啥,别人想拿就拿,但是当罐子口被秦国掌控的时候,只要把罐子口一封,秦国自己想在罐子里面做啥就做啥,其他诸侯国根本管不到。
有兴趣了解这段历史的,可以看一下北京出版集团大家小书丛书系列的《秦汉史略》,作者何兹全先生,很多秦汉的历史资料和一些有趣的点,被何兹全先生收录其中,开浩看完也是受益匪浅。
说归正题,因为秦国有函谷关这个天然的地理优势,所以到后来很多次诸侯联合攻打秦国,打着打着自己反而先打了起来,原因就是他们深知只要函谷关只要在秦国手里,攻打秦国简直就是开玩笑,反而不如用攻打秦国作为一个借口,让其他国家国内空虚,然后从其他国家捞一笔得了,所以后来的联合抗秦逐渐就成了一句空话。
所以说秦国能够稳住发育那么长时间,完全就是因为占了地利的因素,不然即使经过商鞅变法,秦国想要统一估计还要经过几代人的努力。
天时:
有人可能就要问了,开浩,秦国既然占了地利,又有良好的军队,怎么不见秦始皇之前的君主统一呢,你看秦始皇仅仅用了10年就能统一六国,可以看出秦国军力的强大,但军事力量不是一朝一夕的事情啊,按这个军力,秦始皇之前的国君,不说统一六国,至少灭一两个国家总没问题吧,怎么好事儿都攒着给秦始皇?
还真不是,这就要说说我们秦始皇时期的第三个优势了,相信大家听前面也都猜到了,那就是天时,也就是我们所说的大势所趋的大势。
为什么说秦始皇是占了天时的因素呢,是因为他在位的时候正处于一个其他国家人才的空档期,或者说其他国家贵族和国君交锋激烈的时期。
其实按理来说,秦始皇时期其他国家的人才并不少,比如说韩国有法家代表人物韩非;赵国有80岁还能吃三碗米饭的廉颇,李牧,楚国有项燕;齐国有稷下学宫,荀子作为这里的老师,不断培养人才;燕国虽然没啥人,但至少太子丹也算个能君。
但是这个时候一个有意思的事情就出现了,那就是这些国君都对这些人才熟视无睹,都统一不重用这些人。为啥呢?还是我们前面说的贵族问题。我们前面讲过秦国在商鞅变法之后,开始四处抢其他国家的钱,赵国抢一点,韩国抢一点,其他国家再抢一点,这些国家也想过反抗,但是秦国多鸡贼啊,靠着我们前面提到的地理优势,每次抢完回家就把函谷关一关,完全不给你抢回来的机会。可以说虽然秦始皇之前,秦国的其他国君虽然没把这些国家灭了,但整的他们也挺难受的。
被抢走的钱没法追回来了,国家的利益也就变少了,于是本来就在利益分配上有着许多矛盾的国君和贵族,交锋更加激烈,今天国君想吃烤羊肉,不行,贵族的官员偏偏就要跟你对着来,非要说烤羊肉费钱,国君应该多吃菜,反正在贵族官员的约束下,国君是想干啥都干不了,即使命令发布下去了,贵族的官员也不执行,给国君也是整的挺无奈。
所以这时候国君就开始想办法了,那就是宁可国家灭亡也不用贵族的人,用贵族肯定会死,不用贵族说不定秦国会放过我。于是有意思的一幕就出现了,韩国君主不用人才,甚至还派水利专家去秦国帮忙,帮秦国修水利;赵国国君把赵国的两个名将,一个直接逼的叛国而走,一个直接冤死在国内。齐国国君呢,是坚决打死不用学院派,不管你怎么有才华,我就是不用你;楚国任由将军在外战死,也不去支援;燕国的太子虽然能力强,但是没人可用,好不容易派个荆轲刺秦,还被旁边随从给泄露,整出了个名场面——秦王绕柱。
而这个时候秦始皇,一看这六国这鸡飞狗跳的情况,在看着秦国国内强大的军队,在看看左右两排的人才,笑了,时不我待啊,这机会难得,出兵吧,于是派出秦国的大军10年之间平定了维持几百年的诸侯割据的状况,完成了统一。
总结:
我们常说天时,地利,人和,或许没有六国人才的空虚的天时,就没有秦始皇10年便结束百年割据的奇迹;或许没有秦国位置所占的地利,秦国的统一大业还轮不到嬴政;或许没有商鞅变法给秦国带来的人和,秦国依旧还像原来一样只是周朝旗下的 属国。
回顾孟子说:“天时不如地利,地利不如人和”,而秦国的奇迹就是建立在人和,地利,天时下的产物,秦国统一是必然的结果,或许是从商鞅步入秦国时候就已经决定,或许是从商鞅的那套制度扎根于秦国的时候决定,谁又能知道呢?毕竟历史不能重来,当然,你别放大了看国际形势,我丝毫没有映射中华民族的伟大复兴。
节目结束了,咱们留个尾巴,之前说只要皇帝智商在线,秦国就能统一六国,那在这些过程中,秦始皇又扮演什么角色呢,难道只是一个智商在线的队长吗?如果不是,那从大秦帝国的正式建立,再到后面的二世而亡,他又扮演什么角色呢?我们下期再见。
函谷关,老子著《道德经》的地方,也是那个鸡鸣狗盗的发生地,在河南灵宝附近吧?处于洛阳与长安之间的
函谷关在豫西灵宝市,与陕西交界处。
是稷ji下学宫,非社下学宫,是燕(烟)国,不是燕(宴)国
人和,地利,天时~秦国国力水平比较发达,比同一时期的国家社会环境好好;商鞅变法的改革,促进本是一盘散沙的秦国人团结在一起;给老百姓普及法律,法律面前人人平等!人才选拔制度,军功赏罚,国军和贵族一致对外,统一国家力量!地理优势,函谷关三面环山,一面有水的地方,容易防守,占领巴蜀地带。各国人才空虚,各国不中用人才,这个时候秦国统一六国!
啊哈,热乎的,支持开浩哦,我是高中文科生,这些东西对我来说帮助多多啊,更新再快一点吧~
时机很重要,能力和时机缺一不可,听了你的节目,又收获多多。
相信没有映射。是的,很对。
赢虔被割鼻子,公孙贾被墨刑
M国和当年秦国不是一样的战略吗?
哈哈哈,社下学宫是啥玩意?听说过ji下学宫
开浩御书房 回复 @Bureren: 读错了就是读错了……这个就不辩解了……