读书读人读世界(十一)
一 0是什么?
很久很久以前,123456789十百千万亿兆甚至连无限都出现了,但独独还缺少了0这个字。
终于有一天0在印度出现了,
众人议论纷纷不知道该怎么称呼它,各宗派的思想家分别为它命名:
数学家称它为“0”,道家称它为“无”,禅宗称它为“空”。
0说:“我只是我,凡是站在任何立场称呼我便错,因为0与无和空都只是片面的我而非真我。”
二 变化情境即是空
佛陀说:“因缘所生之法,我说即是空。”
只有真正品尝到“空”的人,才真正懂得空是什么!
空需要由生活中去体验,真正尝到空的甜美滋味之后,然后才恍然大悟地说:“这就是空!”
“空”不是否定一切,
“空”是一切事物本来的面目。
宇宙一切事物是因缘和合的,-切因缘生,一切因缘灭。
因缘就是1“空”的最好注解。
把一切因缘和合的一时现象看成空。
“空”不是空了没有的空,不是空空洞洞的空。
“空”不离开因果事物而有空。
“空”不是破坏因缘生法的,
“空”是充满了革命性和积极性。
例如一间房是地、 水、火、风四大元素以及各种因缘和合而成,如果把土木砖瓦分开,不但房子的相状没有,就连房子的名称也没有了。
当黑发变白发、枝头的树叶降落在地上,花的种子入土、抽芽、成长、开花、结果,经过变化循环,又成为它原有的样子,那就是空!
因缘所生之法无实体,故称之为空。
诸法空性,没有造作主,也没有所造作。
宇宙中一切存在必然变化,不会变化的,必然不存在。
宇宙中所有的事物都只是因缘和合的短暂现象。不是真实不变的存在。当因缘不再之时,所有因缘和合的事物又回复成空。
一个真正懂得空的开悟者,他知道唯有掌握任何当下刹那,才是生命的实相。
观一念之心,一空一切空。
涅槊是究竟空。
不从天生,不从自生;非无缘生,从因缘生。
不以众相分别,故称之为空相。贪嗔痴空,就是真实的空。
(待续)
(蔡志忠《菩提树下的微笑》)
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