00.发刊词：《金瓶梅》里的世情练达

大家好，我是作家林遥。

如果您关注过市场上有一本叫做《中国武侠小说史话》的书，那您可能会关注过我。在那本书中，我从神话时代一直写到2010年，谈论武侠小说的发展过程。

香港的著名作家倪匡先生看了这本书，说它是“武侠小说爱好者不可不读之宝书”。这个评价很高，也是对我的鞭策。

那么，我好好的“谈武论侠”，怎么转换到谈《金瓶梅》上了呢？

因为武侠小说的历史，脱离不开中国小说的历史，我20多年的写作生涯中，离不开对中国传统小说的研究。

中国明代是长篇小说的爆发期，其中产生了4部小说，被称之为“明代四大传奇”，就是我们众所周知的《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《金瓶梅》。

读《金瓶梅》是我研究中国传统小说的另一个收获。

我另外的一个身份是一个评书演员，是北京非遗项目“京味评书”的传人，我12岁登台说书，已经专业学习评书28年，现在还在学习中。我坚持每周不间断的现场评书演出，已经五年。

那么，能不能尝试采用评书的语言和技巧，试着给大家讲解一下《金瓶梅》的故事呢？

我觉得是可以的。

基于我三种身份：长期从事写作的作家，中国传统小说的研究者，还有评书演员的表达，可以碰撞出不一样的火花来。

那么《金瓶梅》一本几百万字的书，我们讲什么？

《金瓶梅》一出世，就被认为是“淫书”，清政府把它还列入禁书，禁止在社会上流通。平心而论，金瓶梅确实有淫秽段落的描写，但《金瓶梅》不同于一般的淫秽小说，一部上百万字的小说，其中露骨的描写不过4000字，据此来否定《金瓶梅》，就正如《金瓶梅》研究会顾问宁宗一老先生感慨的，是“沉冤数百载”。《金瓶梅》有着它独特的认识价值和艺术价值，在中国小说史上占据了非常重要的地位。

在课程设定方面，我选择的主题是讲“世情”，什么叫做“世情”？“世情”指的世间种种情态，是人情世故，是我们普通人生活中，所遇到的一些事和与之相伴一生的处世态度。

作为明代四大传奇小说之一的《金瓶梅》，他与其他三部小说是不同的。

首先，《金瓶梅》放弃了善恶对立。

中国小说在出现之初，其实都受到了中国儒家思想的支配，离不开“善恶”对立，这一简单的模式。明代长篇小说的创作更加鲜明体现了这一模式。

《三国演义》中刘备集团和曹魏集团的斗争，《水浒传》中绿林好汉与贪官污吏的斗争，《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争，这些都是善和恶的对立。小说往往依据这种模式来塑造人物。

而《金瓶梅》这部小说，就脱离了善恶的对立，放弃了善恶对立的模式，不仅是一种创作的选择，更体现了一种人生观和世界观的选择。我们都知道，在现实的生活中，没有绝对的黑白之分，纯粹的善恶对立，并不存在，因此《金瓶梅》显得准确而真实。

在课程中，我会通过故事的方式，重点分析书中人物的行为和心理驱动，把那些打着善恶标签的人物，复原成真实的形象。透过这些故事，学习生活中如何为人处世。

第二，《金瓶梅》讲的是普通人的日常生活。

在《金瓶梅》当中，可说是没有什么英雄，严格意义上说，可能只有一个英雄，那就是武松，这也是作者从《水浒传》中嫁接过来的人物，但《金瓶梅》中的武松和《水浒传》中的武松，性格却不尽相同。

作者想要描写的只是普通市井人物，写这些人物平淡无奇的日常生活。

从这点来看，人物是平凡的，故事也是平凡的，但人物和故事高度的逼近了生活，和传奇色彩告别。也就是说，其他三部小说的人物，离我们普通人的生活太远，而《金瓶梅》中描写到的人物生活，和我们现代人的生活，还有很多重合之处。

《金瓶梅》从西门庆一家，写到了西门庆居住的清河县里的好几户人家。这里有大户的官家，比如西门庆的同僚夏提刑一家，潘金莲出生地王朝宣府的林太太一家，春梅的归宿周守备一家，以及乔大户、张大户、何千户等家，还写了一些帮闲的应伯爵、花子虚为首的十兄弟，还有卖笑的妓女李桂姐、吴银儿、郑爱月，此外还有尼姑、道士、媒婆、工匠、商贩等等，多方描绘，相互联系，从西门庆一家，写遍了全县。

你看，是不是和我们现在的人际关系网很像？

相较于伟人的哲思，平凡人的小心思和智慧，才能够给予我们更直接的启示。看似老实的吴月娘，用最简单的智慧得以善终；恶毒的潘金莲让人心存不忍，因为她保有一抹人性的亮色；李瓶儿毫无提防之心，使得母子被害；聪慧的庞春梅终成人上人，却因为性格的缺陷在最高处跌落；渣男西门庆如何让自己的商业版图壮大又最终向末路……读史可以明智，我们来看到别人摔倒的坑，学习怎么远离与躲避，不是更高明吗？

清代的人说《金瓶梅》是第一奇书，可是奇在哪里呢？《金瓶梅》的奇就在于，在一个文字往往用来歌功颂德的世界里，作者竟然用小说撕破了种种真善美，把上上下下、里里外外的丑恶，都翻了出来，所以这部书一出世，人们就骂他是一部“坏人心术”“决当焚之”的“诲淫”之作，预言谁印刷了他，谁就要被打入地狱，永世不得翻身。但是称赞的人，说这是“云霞满纸”，是“稗官之上乘”，也就是小说里最好的。关于这一点，清代人、近代人和今天的人，一直争论不休。

但是关于《金瓶梅》在文学史上的地位，以及艺术成就，我们今天不谈。我们课程，要讲的是从《金瓶梅》看“世情练达”。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这也是很了不起的一件事。

如前面我所说的一样，《金瓶梅》是最逼近于中国人日常生活的古代小说，中国人现代的精神面貌和几百年前，其实并没有翻天覆地的变化，虽然外在的物质生活有了很多改变，但是在待人接物、婚丧嫁娶、人情世故方面，没有与传统文化割断。

在生活中，有很多朋友跟我吐槽，说工作中遇到很多莫名其妙的事儿。原本热心服务，却把客户得罪了；对同事好心帮忙，他反而不领情，还在背后说自己的坏话；自己工作努力，领导却喜欢那个不干活的，自己反而原地踏步升迁无望……

我们现在经常喜欢谈论智商和情商，从某种意义来讲，智商可能更具有先天的优势，但情商不是，情商通过训练是可以改变的。

情商的直接表现就是人际交往，在不同的关系里有不同的内容，本质不过是一个最简单的事实：人情世故。

这个世界上的人，每一个都不同。思考的角度、办事的能力、人品的善恶，是每个人不得不学的。怎么在与人相处的时候快速调整好模式？首在读懂人心，读懂世情。

有人说，这个世界上今天发生的所有事情，历史上都曾以不同面貌出现过，有的发生在历史的真实里，有的发生在名著的故事里。

所以，读书就是为固定长度的生命增加深度，从而享受更有质量的生活。

《金瓶梅》描写的社会现实，细腻而深刻，我们今天在生活和工作当中遇到的很多事儿，在《金瓶梅》当中，都可以找到一定的映照和呼应。

通过《金瓶梅》，你会一天到晚，跟着西门庆站在他们家的客厅或者厨房，还有床边，看他一天24小时的实况。小说用了很多风趣幽默甚至反讽的手法，让我们看到真实世界的深层。

透过《金瓶梅》，我们可以看到人生当中的“小奸”和“小坏”。要知道，《金瓶梅》当中的人物，大多都不是十恶不赦的人。

比如说潘金莲，其实她应该是一个有理想，有抱负的女青年，在她自己能够触碰到的环境里，她努力了，但是她只能用自己所熟悉的方式，用她最擅长的手段去努力。我们不能够要求所有人，都变成头上有光环的“圣女”，她只是一个生活在底层的女子，她只能依靠自己性格中的不屈服，自己的色相，甚至是自己的小才艺，去争，去抢，去拼……但是在这个过程当中，她的狂妄自大，好出风头，放纵欲望膨胀，直到最后落得悲惨的结局。

如果我们用今天的眼光再去看待西门庆，西门庆可以说是一个成功的商人，他的企业也许会做得很成功，他会成为这个城市里有头有脸的大企业家，周围的人围绕着他，就如同形成了一个现代交际圈，从而构成一个光怪陆离的社会。

小说写这个社会，写这种集团，却不是赞扬，也不是批判，他非常巧妙的，用一种风趣幽默，来展示这种人情和世故。表面上，这些故事写得很有趣，你会觉得好笑，但是你仔细去想，会觉得很可怕。事情就是这样，人和人相处就是这样，人情世故就是这样，在某个环境下，人们需要的，不过是简简单单的生活。

也正因如此，《金瓶梅》与其他文学作品的第三个不同，在于小说人物的心理描写。

里面人物的想法非常的简单，就是要活着，比如说你要问主人公吴月娘你在想什么？吴月娘就回答，我为什么要想什么？我只是要过自己的日子。如果你问潘金莲，你为什么要做这样的事情？她也只能回答，我为什么不这样做！

这些人物没有背负伟大的使命，他们想，就算是天塌下来，也砸不到自己头上，先挨砸的大高个儿多着呢，轮流砸他们，也够我苟活好一阵子。这样的描写，看起来很有些“黑暗”和不高尚的意味，但是换一个角度来看，我们现代人不也经常偷偷这样想吗？很多人没有什么伟大的志愿，只是想让自己活得更好、更体面。

我们现在的一些学者，会从今天的角度去责怪《金瓶梅》小说中的女人，说她们怎么可以这样说话、做事？她们有奴性、有贼性等等。

我觉得，这是不对的。作为现代人，我们其实没有资格说这种话。

因为我们不能用今天的视角去责骂古人。如果说，把我们放在那个时代，那种环境，我们就能做得比她们好吗？

在这一节的开头，我说过明代有四部传奇，从内容上讲，《三国演义》是历史演义，《水浒》是英雄豪侠，《西游记》是神魔奇幻，只有《金瓶梅》纯粹写的是日常生活，写的是现实人生。书中人物的人生经历，对于现代的人们，依然有着很大的借鉴意义。

读《金瓶梅》读什么？每个人读到的不一样。

对于身在职场现代人，读《金瓶梅》，看透身边人的小心思，学会人情练达。不是教你坏，而是教你如何与人沟通，如何懂得与被懂得，如何不稀里糊涂就伤害了别人，如何不被生活莫名其妙的伤害，如何能够在付出后公平的得到。

接下来，我将用30课的时间，从《金瓶梅》的人物和处事风格出发，和大家一起聊一聊《金瓶梅》中人物的行为和性格，我们把每件事掰开、揉碎，捋清楚。他们为什么这么做？做对了还是做错了？。

我们能学到什么呢？其实我觉得，不过就是“前车之鉴”、“后事之师”。很多环境，我们可能是改变不了的，但我们可以改变自己的处事方法。

30节课，可能谈不全《金瓶梅》的满纸云霞，但我会尽量利用我自己的知识结构和自己擅长的讲故事风格，带给大家不一样的课程。