青囊经早就失传了,怎么你这里还有
无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有像,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气。明地德,立人道。因变化,原终始,此之谓化成。
经曰:天尊地卑,阳奇阴耦(ǒu),一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟(hé pì)奇耦,五兆生成,流行终始。
1885433xxgh 回复 @听友189215206: 你太好了,把我不认识的字还注了音
你念书有什么用?
天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故,天有象,地有形,上下相须,而成一体,此之谓化机。无极而太极也,理寓于气,气囿于形。 日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。 地有四势,气从八方。 外气横形,内气止生。乘风则散,界水则止。 是故,顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原始终。此谓之化成。明地德,立人道,因变化,原始终。此谓之化成。
八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。 紫微天极,太乙之御。君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖,太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运斡坤舆,垂光乾纪。 七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。地德上载,天光下临。 阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。
我是湯甯善。地理之道,必先体察山水形局,务须来龙水路有生气方可点穴立位。它的理论仅在阴阳,安坟立宅须论当元气运,做到卦气清纯。无论山地或者平洋,龙山向水做到当运旺气则丁财皆旺。山和水的功能有别,山主人丁水主财禄。山脉来龙以近穴起顶之一节论阴阳旺衰。水龙相遇要成生成之数或和交媾之理。河图洛书才是阴阳五行的根本。