我们爱杜甫
你好,我是混子哥,回到唐朝学唐诗,欢迎收听混子曰:少年唐诗课。
今天是咱们的第63堂课:我们爱杜甫
咱们之前讲了杜甫的生平和杜甫的诗,这一集,作为杜甫专题的最后一篇,咱们来好好聊一个问题:杜甫为什么这么伟大?
盛唐时代,是中国诗歌的黄金时代,而李白和杜甫,是这个黄金时代中的领军人物,也就是黄金中的黄金,战斗机中的歼击机。
李白被称为诗仙,杜甫被称为诗圣,李白咱们之前已经讲过了,那么杜甫为什么被称为诗圣呢?这个事,咱们得先从“圣”这个字说起。
在中国古代,“圣”这个字可是不能乱用的。什么样的人才能被称为圣呢?那得是至真至善至美的人,也就是完美无缺的人,才能被称为圣,比如说像尧舜这样的伟大人物。后来呢,稍微降低了一点标准,各行各业中最出类拔萃的人物,也可以被称为圣。所以圣这个字,一般来说,会给人两种感觉,一是品德高尚,二是专业技能极其过硬。
比如说文圣孔子,武圣关羽,兵圣孙武,茶圣陆羽,书圣王羲之。你看看,随便挑出哪一个来,都是该行业的顶级大佬。而杜甫能被称为诗圣,可见在诗歌领域,杜甫有多强。那杜甫的诗在中国的诗坛,到底强在哪呢?
首先,杜甫在诗歌题材上具有的开创性。他比较重要的一个贡献,是把写时事政治的题材,融入了七言绝句和七言律诗里面。尤其是七言律诗。七律这种文体,在诗歌里算是比较长的,每句七个字,一共八句,总计五十六个字。而且规矩贼多,对格律的要求非常高,有点像诗歌里的八股文。
七律早先主要用来写应制诗,也就是歌功颂德的。到了杜甫这里,他用七律来写时事政治,这就是一个很大的突破。杜甫的诗,被称为诗史,历史的史。就是因为他的诗真实地记录了一个时代,让我们可以从个体的视角,来了解当时的社会。这是非常了不起的一件事。除此之外,杜甫还写了很多关注生活情趣的诗,这个对后人的影响也很大。盛唐时期的诗,感觉都很美,很文艺,但是到了杜甫这里,变得更加接地气了,这就是杜甫的贡献之一。
其次,杜甫被称为诗歌的集大成者。集大成者,也是个特别高的赞誉。比如说孔子,就被称为集大成者。而集大成者的意思,就好像是说一个武林高手,把前人的各种武功和内功心法全都练会了,融会贯通。但是这还不够,他还在此基础上开创了自己的独门绝技。更重要的是,他所开创的东西,对后人有非常大的影响。所以,如果用四个字来形容集大成者,那就是承前启后。虽然杜甫生前寂寂无名,但是在他去世之后,他的诗对后世影响巨大。
后来曾经有人这么评价过杜甫的影响:“(杜)公之诗,支而为六家:孟郊得其气焰,张籍得其简丽,姚合得其清雅,贾岛得其奇僻,杜牧、薛能得其豪健,陆龟蒙得其赡博。”
其实除了这些人之外,比如中唐的韩愈元稹白居易,晚唐的李商隐,宋朝的王安石苏轼黄庭坚,乃至元明清时代的众多诗人,都深受杜甫的影响。杜甫就好像是金庸小说里的王重阳,身怀各种绝技。学习他的人就好像全真七子,随便从王重阳身上学到一点本事,都足以独步江湖。杜甫,就是这个当之无愧的集大成者,一代宗师。
关于杜甫的文学成就,那是聊也聊不完。而他被称为诗圣,受到后人的崇拜,除了诗写得好,更重要的是,杜甫的高尚人格。
杜甫这辈子,穷困潦倒,四处漂泊,受尽了人世间的各种苦难。有的人或许会说,你看杜甫作为一个男人,养家都成问题,是不是有点不负责任,我们崇拜他什么呢?
我只能说,这个想法太狭隘了。
杜甫曾经在他最困难的时候,吼出了他高尚人格的最强音:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
一个人,在他发达的时候,会去关怀别人,这是一种高尚的情操。而如果一个人,在他穷困的时候,依然能关心社会,关心天下的穷苦人,甚至不惜牺牲自己,这就是一种伟大。穷困有的时候会使人变得狭隘,缺乏同理心,但是于穷困之中,依然不失赤子之心的人,值得我们百倍的尊敬。
鲁迅先生曾经说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”
咱们经常可以看到各种来自于底层人民的好人好事,比如自己省吃俭用的老爷爷,资助素不相识的学生上学,比如在疫情期间,驱车为疫区捐赠蔬菜的农民。他们都很平凡,但依然很伟大。
如果往大了说,还有抛头颅洒热血,穷困一生却为国献身的革命先烈们,正是因为有了他们的努力,我们才能过上今天的好日子。
所以你看,这些是不是都和杜甫的大庇天下寒士俱欢颜很像。正是因为有这种精神,有这种人,咱们的国家和民族才能一直进步,任凭风吹雨打,依然屹立不倒。
我们当然不能要求每个人都是圣人,也不能要求把社会的进步,建立在个体的牺牲之上。但是,我们必须要尊敬杜甫的这种穷也要兼济天下的精神。对于这种精神,不能用我们现在那套成功学的功利标准来评价,因为这种精神,是最高尚的人格,是人类最美好、最质朴的感情,是人性的光辉。
最后,我们对李白和杜甫来做一个简单的对比,以此来为杜甫的专题做一个总结。
诗仙李白,他写的诗脑洞大开,充满了想象力。你只能远远的欣赏他,因为他太超凡脱俗了,他的诗也好,他的人也好,都不属于这个凡俗的尘世。李白就像是夜空里的白月光,明亮清澈,但是你永远都摸不到。浪漫,飘逸,不落尘俗,这就是李白,这就是诗仙,这就是天才中的天才,独一无二,无法模仿,更加无法超越。所以,李白代表了人类最浪漫的一面。
而诗圣杜甫,他写的诗,真情流露,朴实无华。他就像是你身边的一个普通老大爷,每天跟你闲话家常,分享一下日常生活里的喜怒哀乐,还没事看看新闻,聊聊家国天下。他很普通,很接地气。但是他的胸怀,可以包囊天地,他拥有这个世界上最淳朴的感情,他拥有这个世界上最淳朴的愿望,那就是希望大家都能过得好。所以,杜甫代表了人类最美好而朴实的一面。
李白就是天上的星,杜甫就是地上的土,仰望星空让我们更超脱,低头走路让我们更质朴。李白和杜甫,就是人类最美好的两面,但是他们并不矛盾,反而互相融合。
李白和杜甫,咱们都讲完了,盛唐时代,也就结束了。接下来,我们们就要进入中晚唐了。与盛唐气象不同,中晚唐的诗人们,受时代的影响,体现出了另外一种气质。在这一时期,依然有非常多的大佬,也有非常多的……背诵并默写篇目。混子曰:少年唐诗课,下半场,准备开始!各位同学,我们下一集再见。
吃了牛逼糖的我 回复 @欣雨凌悦:
杜甫的专辑就没李白多了,看来李白还是比杜甫厉害啊
1864341bfqf 回复 @TQ天漓: 诗,没有好坏
莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,为中国三大石窟和四大石窟之一。  莫高窟始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年
第228个 第10个点赞的。
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貌美如花红烧肉T 回复 @诸葛孔明赵子龙关云长: 没挤到
我是一个来骗赞的骚年!  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\/ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ ;;(´・ω・) _旦_(っ(,,■)__ |l ̄l|| ̄じじ ̄|i
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半夏o0 回复 @CMLq_q: 反迷你