88.1【听课】最和谐的音符始终围绕着信仰的核心

喜马拉雅的朋友，您好，我是刘雪枫。欢迎收听我的节目《古典音乐轻松听》。

自从我做古典音乐的音频节目以来，无论是在留言还是在“分答”的提问，最使我为难的问题就是，读书或者写作业的时候听什么音乐？

读书还好，写作业如果我的推荐不当，就容易犯下干扰孩子学习的错误。所以我的答案是，写作业一定要专心专注，高效率并且有价值地完成作业以后，再来欣赏音乐，至少可以舒缓你刚刚紧张的神经。

但是读书就不一样了，不管你读什么书，读书本身是很轻松很幸福的事情，如果不是在图书馆或者教室等公共场所，耳边响着音乐一定会使读书的气氛更加迷人更加饶有趣味。

今天我就来给大家介绍一首并非主流的音乐，它的作曲者当然也并非主流，不过在今天的世界乐坛，他已经是大宗师的地位了。

他的这首不长的弦乐曲名字叫《论文》，这是一个专有词汇，特指中世纪教会的神学论文，听起来好玄奥，但是音乐给我们提供了想象，想象什么呢？

想象一位僧侣或者一位神学家在思考一个终极道理，简单的音符象征着几个无法绕开的论点，就这样反反复复，没有大的起伏，没有戏剧性，只有最和谐的音符始终围绕着一个核心在玄幻往复地轻轻摇曳，就像一种不变的信仰，却不断地刺激你逐渐深入的思考。

（听听音乐）

作曲者爱沙尼亚的阿沃·帕特出生于1935年，那个时候爱沙尼亚已经属于前苏联，他作为宗教音乐作曲家以及先锋音乐的代表人物，受到了前苏联官方的双重压制，他的音乐风格不断被迫改变，却总是不被当局接受认可，最终他还是离开了前苏联，于1980年移居欧洲，选择在柏林定居。

出现在德国的阿沃·帕特成为西方音乐界的一大发现，人们对他的身世以及音乐的狂热追捧，使他几乎被奉为圣徒，不仅所到之处引起极度崇拜，而且唱片一经发行便高居排行榜首居高不下。

专业作曲界对帕特的评价也一直争议不断，甚至多有诋毁，认为他到西方之后，音乐风格越来越趋于保守，甚至有媚俗的倾向。

但唱片商和广大的中产阶级特别是具有宗教情怀的听众简直爱死他的音乐。我记得他的音乐大概是在二十多年前传到中国，先是台湾和香港的爱乐者迷他迷的非常有优越感，因为那个时候大陆还几乎没人听帕特的作品，后来大陆也不得了，资深爱乐者如果还没听过帕特，那简直就太OUT了。

但是不管怎么说，我第一次听帕特是在一位美国回来的小说家的家里，一听当然就迷上了，不仅是耳目一新，还因为他的音乐太感人，太发人深省。那个时候已经是上个世纪九十年代了。

我觉得帕特的音乐从来都不是纯宗教的，更不是所谓的腻人的鸡汤，他简单的音符和起伏内敛的旋律背后其实藏着非常宏大深远的背景，你可以联想到爱沙尼亚人民的苦难，也可以联想到人类共同的命运。

 帕特音乐的基本特点是钟鸣和声，也就是通过三个音组成的和弦，模拟了教堂钟声的表征，几乎在他的所有作品中都能听到或者感受到这种“钟鸣和声”。

另外便是他的拼贴风格，把不同时代不同流派不同表现形式的音乐元素巧妙地嫁接在一起，使听者心旌荡漾，似梦非梦，恍若隔世。

还有就是他的音乐基本素材越往后期越来自中世纪圣咏，并且在各种各样的乐器和人声组合中予以巧妙地应用。

比如这首《神学论文》最初是为合唱作品《信经》而写，那时他刚刚移居德国，后来在十年时间里，他相继把它改编成钢琴曲、弦乐四重奏以及弦乐队版，我们今天听到的是弦乐队版，音色十分纤细精妙，情感饱满，表情专注，特别适合读书的时候反复聆听，好像这种频率真的特别有助于思考问题。

感谢您的收听，我是刘雪枫，这里是《古典音乐轻松听》，我们下次再见。