15、这样一个矛盾以及对这种矛盾的消除，

认知需要用科学的尺度加以检验 而科学在刚刚发生的时候， 尺度还没有建立起来 认知如何成长？科学如何迈进？ 这样一个矛盾，以及对这个矛盾的消除， 在于回想反思 自我意识回想认知以及真理的抽象规定， 在意识中是如何出现的？ 我的关于太阳的意识 这种意识把自己跟太阳区别开来 同时这种意识又是关于太阳的意识， 又与太阳相联系 关于太阳特定的意识 跟我的意识像区别， 同时又和我的意识紧密相联系 意识是某种为意识的东西 意识作为意识的存在， 其确定的方面就是认知 意识所意识到的东西 都不是意识本身，天地花鸟虫鱼 这些都和意识有区别 意识就是意识到自己 与所意识到的这些东西有区别，相联系

你意识到某物 某物的存在是作为你的意识而存在的 不是与你无关 与你的关系就是与，你的意识的关系 你所有的意识对象都是 你自我意识里面的对象， 都是为了你，为了你的意识而存在， 是由你的意识自己建立起来的对象 我正在学习的精神现象学 就是我为我自己在我的意识中 建立起来的意识对象 康德认为， 所有我建立起来的东西都不是，自在之物 反我能认识的都不是自在的，只是现象的 只有我不能认识的才是自在的 黑格尔认为没有这种绝对的划分 一时的确定性就是认知 意识的确定性意味着 把一个东西的存在确定为意识的 为你而存在的对象 对象和意识相符合 对象属于意识 认知来自于意识， 确定而牢固的联系就是认知

我的一切表象都是我的表象， 康德的话并非同义反复 我的意识无非就是我所意识到的一切 我的意识和我所意识到的一切， 两者是一回事 如果没有我意识到的一切， 我的意识就什么都不是，什么都没有 因为他意识到了一切， 所以他同时就是这一切 但同时我又跟着一切不相同 如果相同就谈不上意识 意为意识是一种清醒，是一种区别， 区别我和世界，我和他人，我和外物

如果意识不是自为意识到了一个对象 那么它就是未曾意识到的 根本就是无意识 凡是意识到某物，而此某物是为意识的 某物与意识的关系是由你的意识确定下来的 这就是认知 认知就是确定你的意识， 与你所意识到的对象之间的联系 符合还是不符合？ 千言万语一句话， 认知是意识的认知 认知的尺度不存在于外在， 而存在于意识当中 康德以为意识的对象是自在自为的，不可知的 黑哥认为意识的本身也具有成长力 事实就是如此！ 去年这个时候 我就不知道世界上还有精神现象学！

是和意识的内容，又是不相同的 这是一个起点 胡塞尔说，意识的意向性结构 就是意义向活动与意向对象 是不可分的一个结构 意识是某种为意识的东西 意思是自为的东西 意识所意识到的这些东西都是为了自己 所有的东西都在意识之中， 并且形成了意识只为意识的那些东西 意识如果不意识到客观世界， 他就意识不到自身， 意识作为意识就根本不存在 一个意识如果没有对象，自己就不存在 意向性活动和意向对象不可分 意识就是某种自为的东西 某物作为一个意识，其确定性的方面就是认知 意识，是意向活动与意向对象之间的联系 这种联系是意识为自己造成的 这种联系或者某物为一个意识的存在 确定下来就是认知

因为存在于意识里的这些东西 都是我意识到的 别人意识到的，我不知道， 我没有意识到的，对于我不存在 比如在学习精神现象学之前， 精神现象学对于我来说就不存在 所以精神现象学就必须与我的意识相关 我知道，就是我意识到的东西 我意识到的东西跟我的意识区别，又相联系 这样说来，我把我的意识 和我意识到的东西区别开来了 难道不是自己和自己相区别？ 意识产生于区别 意识就在于意识到自己跟某种东西有区别， 同时又无区别 如果样样都不同，就没有不同了！ 关于太阳的意思，关于月亮的意思 ，既有区别又有区别 为什么没有区别？因为他们都是我的意识 康德说 我的一切表象都是我的表象 对外的表象就是我自己的内容