系列9《为何总是有烦恼》

学会跟自己和解。

把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没有什么味道。同样，我们生命仲的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于它的容器。机遇的得与失，会改变一个人的生活经历，然而生命的品质，也就是幸福感、满足感、人生的修养和境界，却是由心态、见地决定的。

人们孤独、烦闷或者感觉有压力的时候，会喝酒、暴饮暴食、购物、打电话、上网，或者窝在沙发里不停地换电视频道，反正就是不想留一点空间给自己去面对那份孤独、烦闷或压力。用来帮助我们逃避不安的种种活动本身，又会带来新的烦恼和问题。我们的初衷是让自己免于痛苦、得到安适，而实际做的却是用一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了我们的恐惧。

人们常常把烦恼增多、内心空虚归咎于物质的繁荣，其实不尽然。物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心执著的东西更多了。

以前你可能只有一块手表舍不下，现在却有房子、车子、存款时刻牵着你的心。内心空虚也是因为物质丰富后有更多逃避痛苦的选择，你可以更频繁地变换安慰的方式，结果你便更频繁地感受到不满足和挫败。

大家还记得小时候吧，特别是物资短缺年代里长大的孩子，一块糖、一件新衣服就能让你高兴很久。当你从父母或其他人手里接过这样的礼物时，你心里充满了感激。你会说谢谢他们，你会非常珍惜那块糖并用心去品尝它的味道，你会懂得欣赏自己的新衣并且真心赞叹它的美好。

可是随着年龄的增长，你眼里的礼物越来越少，你能得到的越来越多的东西都被认为是理所应得，因为你聪明、能干、努力。然而，这个世界上聪明的人很多，自闭症患者中不少就是某些领域的天才。能干的人也多，努力的就更不用说，你看建筑工地上的那些工人，谁不比你辛苦？但是，并非所有比你更聪明、更能干、更努力的人都过得比你更富足安适。只能说你比他们幸运，而你却忘记感念自己的福报。

对自己友善并不是放纵自己，因为放纵只会让我们越来越不尊重自己，而不能让我们内心安乐。友善意味着以温和的方式了解自己，带着幽默感去观察自己的傲慢、无知、冷酷、僵硬。通过对自己行为和感受的观察，我们会慢慢了解到什么样的行为给自己带来快乐，什么样的行为造成痛苦。由于缺乏觉察，我们不能看清事物的状况，不能了知自己的真实感受，而使自己处于不必要的伤痛、焦虑和混乱中。

当处于情绪的低谷又孤立、封闭时，我们很容易认为自己比其他人都更悲催。但是，情况肯定比想象的要好。不要相信有个叫“命运”的家伙在专门和你作对、故意要整垮你。这个世界上不是你失意、无助、没有安全感。你的感受只是众生普遍的感受，所以你没有被遗弃。

在遇到痛苦挫折时，放掉对自己的担心、怜悯、评断，不再只是在“我对我错、我行我不行”的圈子里打转，而去与外界沟通，愿意欣赏一下花草和晨风，痛苦也许依然强烈，却不会再让你窒息、让你绝望到走投无路，因为此时你的心打开了。

在开放的心中怀着敬意看待自己当下的体验、尊重自己的洞见，不否认自己的缺点和过失，也不认为自己一无是处而失去内心的庄严。即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩。只有不放弃自己，才会不放弃别人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受。

也许有人会觉得放掉这个、放掉那个，说起来容易，而实际做起来，委屈、无奈、懊悔、愧疚、惶恐、挫败的感受是那样强烈而真实，不是自己不想摆脱而实在是无力摆脱。如果是这样，也就不必急于放掉什么，不要再为难自己，你已经很不开心了。有那么多烦忧伤痛要放在心里，你该需要一颗多么大的心呐！

那么就给自己一分钟：

闭上眼睛，想象一下自己的心在慢慢扩大。

它很柔软、很有弹性，慢慢地，它把这个伤痕累累的自己包容进它的温柔之中。

它扩大到整个房间、外面的院子、街道、行人、桥梁、城市、江海、山峰、天空、日月、星辰……

专注在那种可以无限延伸的开阔感中。

当你再次睁开眼睛，你会感觉好一点。

——摘自希阿荣博堪布《次第花开》

《寂静之道》

索达吉堪布《能断：金刚经给你强大》

菩提洲网站《心痛时，给自己一分钟》

《专访希阿荣博堪布（一）：我们为什么有那么多问题?》

《专访希阿荣博堪布（二）：怎样与自己亲密相处？》

《专访希阿荣博堪布（三）：什么是真正的自由》

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