第十二节-苑椿山讲《周易》—周易与预测学（一）4.25

7、易经与占卜预测

 在先秦，其主要的占卜方式就是“卜”与“筮”。在商代曰卜，即在甲骨上钻空，然后放在火上烤，甲骨开裂时发出“卟”的声音，然后根据开裂的纹理来判断吉凶；而周代曰筮，即用蓍草推演的结果来判断吉凶，传说《周易》，就周文王根基当时现有的占卜资料和经验总结、编辑的一本筮法之书。关于筮法在《周易.系辞上传》中有一段话:"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲（shé集取）之以四以象四时，归奇于扐（lè将零数夹在手指中间）以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。"《周易》的出现，对后世的占卜预测学产生了重大的影响。在整个周代，当时的占卜师都是以《周易》的卦爻辞和卦象为占卜的主要依据。《史记·龟策列传》曰： “王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮。”即用“蓍”来预知，便叫作“筮”；用“龟”来测算，则叫“卜”。卜比较古老，所以卜优于筮。

关于“骊姬乱晋”的预言：《左传·僖公四年》中这样的记载：“初， 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰从筮。卜人曰：“筮短(不灵)龟长(灵)，不如从长。且其繇（爻）曰：“专（专宠）之渝(变乱)，攘（夺去）公之羭(yú黑羊，隐喻太子申生)。一薰（香草--美惑）一莸(yóu臭草--灾祸)，十年尚犹有臭。必不可！”弗听，立之。”最终导致太子申生被害，公子重耳、夷吾出逃；骊姬母子本人也惨遭杀戮。晋国陷入了连续十数年的动荡，几近亡国的边缘。     

关于在晋楚鄢陵之战中，楚共王伤目的预言：
        鲁成公十六年，晋军渡过黄河欲与楚君决战。楚共王“登巢车以望晋师。”。晋军大恐，“公筮之。史曰：“吉，其卦遇《复》，曰‘ 南国蹙（cù。窘迫），射其元王，中厥目。’国蹙王伤，不败何待！”结果一语成谶，进军大胜。

            预测简析：从卦爻辞分析：《复》上六爻：“ 凶，有灾眚（省），用行师，终有大败；以其国君凶，至于十年不克征。”国君大凶，楚军必败。再从卦象上分析：《复》为上坤下震。坤位于西南。楚国位于晋国的西南，故曰“南国”。《复》的卦气起于子，逆行趋阴，所以说“南国蹙”。另外《说卦传》曰“离为目、为火（南方）”，所以断定南方人的眼睛受伤；又说震（下卦）“为苍筤竹”（箭肝），眼睛受伤的原因是中箭了。

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