唐长安城,是隋大兴城的延续,是隋文帝的时候动工兴建,总设计师是宇文恺。
宇文恺汲取了北魏洛阳城、东魏、邺都南城的优点,利用大兴城六条冈阜和地理优势的特点,精心设计之后开始建造,宇文恺参照中国传统思想的建筑风格,规划、建设长安城。
大兴城到了唐朝,改名为长安城,唐王朝对长安城进行了数次的修整,使整个城市布局更加合理化。龙首原上面建造的大明宫,就是占具了优越的地理位置,法天象地,帝王为尊,俯瞰全城,百僚拱侍,显示出大唐帝国一统天下的气度与风范。
唐长安城宏伟、壮观,由外郭城、宫城、皇城、禁苑、坊市组成。
正北中间是宫城,是皇帝居住的地方。在宫城正南方是皇城,是官员处理国事的地方。皇城东南方,是许多官员,还有科举高中等待封官的人居住的地方。
商业区集中在东市和西市,东市一般是国内货物,西市一般是国外货物。唐长安城规划建设的十分整齐,整座城的管理采用“里坊制”,有108坊。
整个长安城的格局是大方框套着小方框的格局。每一个大方框就叫做“坊”,坊与坊之间用高墙隔开。最外面的城墙围着长安城,中间有一条很宽的马路——朱雀大街就是长安城中轴线。
唐代诗人白居易曾经非常形象地描绘过唐长安城的布局:“千百家似围棋局,十二街如种菜畦。”
这种设计布局具有鲜明的中国特色,中轴线对称,讲究稳定与均衡、注重风水和居住的舒适感。
长安城的里坊数共有108、110、109三次变化,这三次变化都和东城区里坊数的增减有关系。即便如此,人们说到长安城里坊数的时候,最常用的还是108坊。
有学者认为,108坊恰好对应寓意的108颗星曜。那道教认为北斗丛星中,有36颗天罡星,每颗天罡星各有一个神,合称“三十六天罡”;北斗丛星中还有72颗地煞星,每颗地煞星也有一个神,合称“七十二地煞”。
其实,在中国古代108被看做是圆满。许多建筑中也会出现108这个数字,比如:北京天坛最底层的栏板就是108。
祈年殿每层的石栏也是108根。道教认为108是天罡地煞数字的总和。而佛教认为:人生有一百零八种烦恼,称为百八烦恼。念佛时用的佛珠通常也是108颗,表示断除一百零八种烦恼,撞钟也是撞108下。
人们对于108的数字崇拜,可能是源于“道生一,一生二,二生三,三生万物”。天、地、人之道也。3寓意生生不息。
9这个数字,则是基数中最高,阳数中最大。
长安城的108坊,以“九”为核心,叠加以天干地支或十二宫的术数理念,9*12=108。
在中国的传统观念中,九有“九五之尊”,“三跪九叩”,“一言九鼎”。凡是与“九”有关的词语或数字,所代表的意义都离不开“至高无上”的意思。
当然,也可以单纯把108拆开理解。一年有12个月,24个节气,72个侯,把这三个数相加起来,就是一百零八。中国古代的八卦、术数,都离不开数字的排列组合与计算。
为什么中国人对108如此偏爱呢?古时候数字最早不是代表数量的,而是代表一种哲学思想。比如“一”是汉语中是最基本的数词,代表了万物之祖、万事之源的意思;“九”又是与长久的“久”谐音,所以被赋予了吉祥如意、平安久远的文化内涵。
而中西方对同一个数字的理解也存在着巨大的差距。比如西方人避讳的13,认为不吉利,。
但是,唐长安城,南北排列十三坊,象征着“一年有闰”,恰恰是吉祥如意的寓意。
当时的长安城为了容纳更多的人口,把城池建设得非常大,面积达到84平方千米,是汉长安城的2.4倍,是当之无愧的“世界第一城”,之所以一定要按照108这个数字来规划建设,完全是为了体现了一种深具文化内涵的数字观念。
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