《中庸》讲解 第十一集

【原典】
子曰：“舜其大孝也与①!德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨②之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃③焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》④曰：‘嘉乐君子，宪宪⑤令德⑥。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申⑦之。’故大德者必受命。”

【注释】
①与：同“欤”。
②飨(xiǎng)：一种祭祀形式，祭先王。这里指供奉。
③笃：加强，厚重。
④见《诗经•••大雅•假乐》。
⑤宪宪：同“显显”。充分、兴盛的样子。
⑥令德：美好的品德。
⑦申：加强，强调。

【译文】
孔子说：“舜大概是个最孝顺的人吧！他的品德使其成为圣人，其地位达至天子之尊，其富贵拥有四海的一切。宗庙里供奉他，子孙后代永远祭祀他。所以有盛大道德的人，一定会得到他应有的地位，一定会得到他应有的俸禄，一定会得到他应有的名声，一定会得到应有的长寿。可见天生万物，必然会依据着万物各自不同的材质而培养。可以栽培的就培养它，将要倾倒颓败的就推翻它。《诗经》上说：‘善良快乐的君子啊，有着显明的美德。让平民安居乐业，上天赐给他福禄。保佑他任用他，天命时时告戒他。’所以有大道德的人一定会受到天的指命。”