《心经》10、五蕴一空 依性起修

3 所以你看，不生不灭，不垢不净，一切过去所造的业、染污没有停留住；一切清静心念它也不停留住啊。你想保持一个清静的心境，你就错了，这就是大妄想了，因为它不净也不脏，不垢不净，它空嘛，空哪里有个清静，有个清静已经不空了嘛。你说这个颜色是白颜色，最干净了，有个颜色叫白颜色已经着色了嘛。空没有白不白黑不黑啊。所以不垢不净，不增也不减。你能够做到看一切法，一切思想，一切作用，一切感受不生不灭，不垢不净，不增不减，那么你才慢慢懂得诸法空相。要观，要观照。后面还有很多东西，还有修法，你不要以为一路呜呜到底，你们参不透。

2 五蕴解脱完了以后，观自在菩萨告诉舍利子怎么说：舍利子，告诉你啊，是诸法空相。真的解脱了，一切法皆空，有为法、无为法皆空。一切法的现象都空了，般若智慧现前，无比解脱。是诸法空相。有为、无为都空，五蕴也空。你们现在打坐不观心，一个念头都观不下去，念头观清楚了，它本身空的嘛，想，念头是想嘛，想不异空，空不异想。这一观照，空了，就对了。那么，是诸法空相，空了，就是般若解脱了。般若观，观到后来都解脱了，解脱五蕴的烦恼，诸法空相。在空的中间，你可以了解，这个时候还是照喽，你清楚了不是观，这个空的自性它是不生不灭，所以你不要怕五阴来去，想也好不想也好，想而不想，想过了它不停留，无住无著嘛。

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