《心经》12、事理无碍 自利利他

4 你们，寒假禅修以后到明年春天，都要出去弘法的哦。说你不行，不行，这里也不要再听下去，这里都是养不行的人的吗？养老的吗？对不对？自利利他，修功德，牺牲自我。那么说，老师给你找一条路，我到哪里去弘法，某同学的路，也不是我给他找的，什么都要靠老师。死了以后，老师你给我打个棺材，再把我装进棺材，再把我头摆好一点，行吗？所以这一次禅修很严重，靠你们自利利他，各有心得。

3 那么我今天晚上问大家，看大家那么没得办法，我讲过的也不知道重点在哪里，心经。这很严重哦。所以要你们走般若正观的路。这次寒假禅修，第一为了你们自己的成就，为了你们自己。第二，应该学会了立刻可以教人。比如像某同学，虽然没有很大的成就，你看他离开这里，去外面，念佛的团体请他去说，他也推不掉啊，民间到处需要人啊，他因为给别人说法，（谨慎）战战兢兢，把日记寄给我看，每天做些什么事我都看到了，所以你看他在外面，过不了多久又跑回来，赶紧晓得学，晓得严重了。

笔记1 刚才我讲前天我讲般若正观修法,拿心经来讲起。我都说明过哦，在心经前面有一段话非常重要，可是没有一个人听懂，都过去了。最重要过去了，才开始第二步，再说心经。现在我讲的心经是切合修持用功的法门，顺便带着一点教理的分析，使你们了解。使你们了解般若宗，般若宗是什么宗啊，不是前天才跟你们讲过，禅宗也名般若宗，也名达摩宗，国际上外国的名称说法，你们现场就忘掉了。那么，所以大家都没有深入，也没有好好用这个法门修持来。你以为教理不是法，不是修法啊？真正的教理就是修持的法门啊。一定给你个有形有相的修法，你们才当修法，那是次等的法。上等的法，理事合一啊，理就是事，事就是功夫啊。理是教理学理。

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2 所以你看华严经有四法界。理法界，第一个。第二个，事法界，事就是功夫。第三，理事无碍法界，功夫到了，理也到了，悟道那里修到那里，事理无碍法界。第四，事事无碍法界，没得理存在，就是事了。比如我们吃饭，讲话，打坐都是一件事啊，每一件事里都有它的理，它的道理，有它哲学科学的道理。但是我们凡夫都晓得吃饭，上厕所，穿衣服，事事无碍，根本没有管那个理。所以理的重要，到最后是理事双亡，才成佛。这就是参啊。

国庆节快乐继续学习

顶礼南老师！

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