【文化篇】中西方在实事求是中有何区别

35.中西方在实事求是中有何区别

中华文化中的实事求是，也是秉持着“一阴一阳之谓道”的根本发展出来的。那么，对于这个特点，日常中的中国人和西方人有哪些区别呢？

中国人的喜悦会放在心中，不会流露出来。因为流露出来，人家会嫉妒你，打击你。

但是现在我们看不懂中国人的这套处世哲学，总觉得西方人那种表现方式好。

从小就要训练小孩，掌握实事求是的精神。一个美国小孩，从学校回来，看到妈妈，就叫：“妈妈，我考了一百分！”

美国的妈妈也很奇怪，连忙跑过去，大叫：“太好了，我女儿考一百分！”

同样的情况如果发生在中国社会，会怎样？

妈妈会很平和，不会像美国妈妈那样当即夸奖自己女儿，而是等女儿回到家以后，把门关起来，告诉她：

“你考一百分，妈妈很高兴，但是你千万记住，不要在外面咋咋呼呼，你回家了再告诉妈妈，如果你在外面咋咋呼呼，会害了自己。”当然，女儿不明白是为什么。

所以中国妈妈会告诉女儿：“你那样说，其他的阿姨会不高兴的，因为她的女儿没有考一百分。如果她们让小朋友不跟你玩，或者欺负你，你怎么办呢？”

如果女儿说：“那是阿姨不对。”

中国妈妈会说：“是你不对，因为你使得阿姨没有办法面对她女儿，她女儿也没有办法面对她妈妈了，你这样不尊重别人，是没有办法跟邻居好好相处的。”

可见，很多人认为中国人见不得人家好，这是有问题的想法，这怎么是见不得人家好呢？

当别人问你：“你近来好吗？”你会怎么回答？

如果你说“很糟糕”，恐怕你还没讲完，他就跑掉了，因为中国人很机警，他听到你说“很糟糕”，就会怕你向他借钱。

因为一般情况都是，如果双方见了面，一个人说自己最近很糟糕，对方也没有跑掉，那个人就伸手要借钱了。

但是，如果你回答说“我最近很不错，买体育彩票中了不少钱”。对方的脸色也会不好看。

所以，理解中国文化比较浅的人就会说中国人见不得人家好。实际上不是这样的，是你自己讲错话，刺激到了他。

你得到很大的奖金，很有成就，或是升了官，如果跟旁边的人分享，他就会很高兴。

所以，如果你跟朋友见了面说：“你近来好不好？”

“我中午请你吃饭，因为我中了奖。”他就会开心得不得了，因为你把说话的先后次序弄对了。

如果你说“我中了很多钱”，他心里就很气：中了很多钱，都没有请客，要你这种朋友干什么？

所以朋友看见你有了好处，而并不为你高兴，反而很气，完全是你自己没有处理好，自取其辱。

我们今天很多事情都是自己不懂，却怪别人。我们要想想孔子一再要求我们的，凡事要反求诸己。

做错了事情，先问问自己到底哪里做错了，就不会再犯同样的错。我们只求不败，不求成功。求不败，自己可以控制，求成功，自己不能控制，而且非常痛苦。

我们只能要求自己，管不了别人。成功是别人认定的，不是自己在认定。既然如此，中国人为什么要那么辛苦呢？

我们辛苦是为了求得一个最高的东西，叫做泰然自足，就是尽管我心里很舒畅，但是我不会流露出来。因为流露出来，就会刺激别人。

我们发现，喜怒形于色的人，都不太可能往上走太高。

所以凡是职位高的人，都是喜怒不形于色的人，他自己心里的想法，不会表现出来。

我们只有凡事谨慎，严格要求自己，步步为营，才能够达到中国人最喜欢的一个境界——泰然自足。这是高度艺术的心理感觉。

人到底是为自己活，还是为别人活？

如果你还在讲，为别人活，那你太凄惨了，因为你变成大家的奴隶了；

但如果你还在讲，为自己活，那你也很凄惨，你就会是孤家寡人一个，连一个朋友都没有。

可见，这两种回答都是一偏之见。片面相信任何一句话，都是断章取义。

所以，一定要把两句话合在一起想：人要为自己活，必须先为他人活，因为人家不让我们为自己活的时候，我们也是无能为力的。

所以，我们要努力取得大家的谅解，从而为自己而活，这种人才算到达了泰然自足。

能够泰然自足，做自己，当然最好，但是实际上，大部分人没有到达做自己的地步。一个人奋斗到最后，可以做自己，是非常了不起的。

我们一生的努力，就是要做自己。

从完全没有办法做自己的小孩，到长大进入社会，人的一生都在为做自己而奋斗。

可是就算进入了社会，也不一定就能做自己，还必须要得到他人的尊敬和信任，才能够慢慢获得机会，然后才可以做自己。

所以我们下一集要讨论的重点就是：泰然自足。