34 什么是道体和心体合一？（第五章）
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
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用户评论
- 1390139gfii
斋主讲得好！！抽丝剥茧，慢慢进入了易经的世界。
- 听友208461336
老师讲的好，易识太丰富了。好想参悟
- 蒋罗斌
过于分散扩展，使听者分心
- 漫慢自在
有文字稿就太好了
- 法由我变
受益匪浅！
- 畅享之生
讲的真好，声情并茂！
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嘉靖六年九月，阳明先生赴任广西前，发露了一个天机。起端是弟子钱德洪和王畿的一次争论。 这次争论内容被后世称为“四句教”，即： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。