4.3【心学课】知行合一的本体是什么？

4.3【心学课】知行合一的本体是什么？

喜玛拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是王阳明心学课第四单元的第3堂心学课：知行合一的本体是什么？王阳明把知行合一看作是一件事，就像我们前面已经提到过的，一般人的常识不太容易理解，因为知和行在实际生活里，确实是两件事。

有一个叫顾东桥的人，写信给王阳明讨论知行合一。

他认为不管怎么样，知和行还是有一个先后的顺序问题：

“所谓知行并进，不应区分先后，这也就是《中庸》提到的‘尊德性（推崇德性）‘和‘道问学（以道贯穿问学）‘的功夫，是互相存养、互相促进、内外本末、一以贯之的。但是，功夫的顺序，不能没有先后之分。例如，知道了食物才会去吃，知道了汤水才会去饮，知道了衣服才会去穿，知道了道路才会去走；还没见过这个物，就先有了这个事，这种情况好像不会发生。这也是毫厘之间的差别，并不是说，要等到今天知道了，明天才会去实行。”

王阳明如何解释呢？

王阳明在回信里辨析说：

“既然讲‘互相存养，互相促进，内外本末，一以贯乏’，那么知行并进的主张也应毫无疑问。又说“功夫的顺序，不能没有先后之分”，这不是自相矛盾吗？知道了食物才去吃诸如此类的例子，尤其明白易懂，只是你被现在流行的看法蒙蔽了，自己没有察觉。

人一定是先有想要吃的心念，之后才能知道食物。想吃的心念就是意，也就是行的开始。食物味道的好坏，必然放入口中才能知道，哪有未入口就能知道食物味道的好坏呢？必有想行走的心，然后才知道路，想行走的心就是意，也就是行的开始；路途的坎坷曲折，需要亲身经历才能知道，哪有还没有亲身经历就先知道路途的坎坷曲折呢？知汤才饮，知衣才穿，依次类推，没有什么疑问的。

如果按照你的说法，那么，就成了还没有见这个物就先有这个事了。你又讲：‘这也有毫厘之间的差别，并不是说要等到今天知道了，明天才去实行’，这种说法也是省察不够精确。但即使按照你的思路，也可以推论出知行合一，是断然不可怀疑的。”

那么，问题又来了，怎么样才能做到知行并进呢？

王阳明是这样回答的：

“知的切实实行之处，就是行；行的明晰精察之处，就是知。知行的工夫，原本不可分离。只因后世学者把知行分为两部分下功夫，忘掉了知、行的本体，为了补救这个误导，才有知行合合一并进的主张。

真知就是能够去行，不行不足以称为知。

就像你来信所讲，知食才吃等例子也可说明，这一点在前面已简要谈到了。这虽然是为了挽救时弊而提出来的，然而，知行的本体原本就是如此，并不是用自己的意念来加以抑扬，将就着提出观点，以求一时的效用。

专求本心，而遗忘了事理的探求，这就是失去了本心。因为事理不在我心之外，在我心之外去寻求事理，也就是没有事理了。遗忘了事理反求我心，我心又是什么呢？”

在王阳明的回答里，讲了一个很关键的东西，就是知行合一有一个本体，什么本体呢？我们先看一段对话。有一个叫周莹的人，跟着一个叫应元忠的老师学习，这个应老师很崇拜王阳明，就叫周去找王阳明请教。于是，周莹就费了很大的周折找到王阳明。王阳明就问他：“应先生都教过你什么呢？”周莹回答：“也没有教什么，只是每天教我向圣贤学习，不可溺于流俗罢了。应先生还说：他曾就这些道理请教过阳明先生，如果我不信，不妨亲自找您求证。所以我才千里迢迢来找您。”王阳明就问：“那这样说来，是你对应先生的话信不过了。”周莹连忙说：“信得过。”王阳明说：“那何必又跑来找我。”周莹答：“那是因为，应先生只教了我该学什么，却没有教我该怎么学。”王阳明说：“其实你知道怎么学，不需要我来教。”周莹很迷惑，说：“我不太明白您说的意思。”王阳明就问：“你从永康来这里走了多少路？”周莹回答：“足足千里之遥。”王阳明又说：“是乘船来的吗？”周回答：“先乘船，后来又走陆路。”王阳明说：“真是很辛苦，尤其现在六月一定很热吧。”周莹回答：“是很热。”王阳明又问：“一路准备盘缠了吗？有童仆跟随吗？”周莹回答：“这些都有准备，只是童仆半路病倒了，我只好把盘缠给了他，自己又借钱走了下一段路。”王阳明又问：“这一路既然那么辛苦，为什么不半途而返呢？反正也没有人强迫你。”周莹就说：“我是真心来向您求学，旅途中的艰辛对我而言是乐趣，怎么会半途而回呢？”王阳明就说：“你看我就说你已经知道该怎么学习了。你立志来向我学习，结果就到了我门下，而这一路从水路到旱路，又安置童仆、筹备盘缠，忍受酷暑，这一切你又是如何学来的呢？同样的道理，只要你有志于圣贤之学，自然就会成为圣贤，难道还需要别人来教你具体的方法吗？”。

这一段对话里，王阳明点出了知行合一的本体，就是立志。立志，把知行合一统摄起来，成为一件事。只要他有志向，就一定能够达成。一旦你立志了，那么，不管你是在读书，还是在做具体的什么项目，其实都是同一件事。如果没有立志，那么，知行合一是同一件事，在逻辑上有很多悖论。这就是为什么王阳明如此注重立志。那么，今天就讲到这里。下一节课我会和大家分享“你相信什么就会有什么样的现实”。马克吐温说：人一生中只有两天是最重要的，第一天是出生，第二天是找到人生目标。第一天我们都已经拥有了，愿我们都已经找到了第二天。