跟吕老读中国大历史-001集

第1集 历史是什么？

吕老先生的中国大历史，按历史分期分为五个篇章，即上古史、中古史、近古史、近世史和近代史。

在正式展开历史的宏伟画卷前，吕老用了四章的篇幅做了大历史的绪论。如果我们把历史的五个篇章比喻成五卷瑰丽的画卷，那四章绪论就是串联这些画卷的画轴。

接下来的三期节目，我们将精读这四章绪论的内容。本专辑将在最大程度上忠于吕老的原著，仅对部分专有名词、典故等做必要的解释和举例，对少量过于文言风格的字词做一些修改，便于您倾听和理解。

今天，我们进入绪论第一章，历史的定义。

历史究竟是怎样一种学问？我可以简单回答说：历史者，研究人类社会之沿革，而认识其变迁进化之因果关系者也。

原来宇宙之间，无论哪一种现象，都是常动不息的，都是变迁不已的。这个变迁，就叫做“进化”。

因此，无论什么事情，都有个“因果关系”。明白了它的“原因”，就可以预测它的结果，而且可以谋“改良”、“补救”的法子。

要明白事情的因果关系，所以要“经验”。一个人的经验有限，要借助于别时代、别地方的人，就要有“记载”。记载就是“历史”。

所以历史是各种学问都有的。但是从前的人，研究学问的方法粗，常把许多现象，混合在一起。后来的人，知道这种法子不行，就把宇宙间的现象，分析做若干部分，各人研究其一部分，就各部分研究所得，再行想法子合拢起来。这个便叫做“科学”。研究社会进化现象的一部分，就叫做“历史学”。

从前的人，研究学问的方法粗，以为“史者，记事者也”，宇宙间什么现象，都应该记载在里头。所以《史记》的《八书》，《汉书》的《十志》，什么专门的学问（譬如天文，律历）、奇怪的事情（譬如五行）都有。现在的宗旨，却不是这样了。

“社会现象”，也是“宇宙现象”之一，它的“变迁进化”，也脱不了“因果关系”的。虽然这种因果关系，不像自然现象那么简单，因而“断定既往”，“推测将来”，也不能如自然科学那么正确（譬如断定既往，不如矿物学。推测将来，不如天文学），然而绝不能说它没有因果关系。研究历史之学，就是要想“认识这种因果关系”。这便是历史学的定义。