049 柯罗连科 《玛加尔的梦》

“科罗连珂的著作，曾被比拟为‘新鲜的微风，在病院里沈重的空气中吹过。’这病院是现代俄国智识界的悲观文学，新鲜的微风是‘俄罗斯母亲’的心思简单的孩子们的声音。他们大抵是耕田的，征服荒地的人；农民，开荒的人，西伯利亚的流人；他们大抵属于‘被侮辱与损害的’（案，这本来是陀思妥夫斯奇所作的一部书名，后来用作成语了。）这一大部类的中间，他们承受着说不出的辛苦，但他们的头是不屈的，他们的心里充满着勇气与对于公道的希求。这大著作家的早年，便在他们的中间过去了。

科罗连珂人道主义的思想，多与陀思妥夫斯奇及托尔斯泰相似，诗一般的自然描写，又有都介涅夫的风趣；但篇中的诙谐味，是他独有的：他的小俄罗斯的温暖的滑稽与波兰的华丽的想象，合成他小说的特色，令人想起果戈理（Nikolai Gogolj），也是小俄罗斯人——“笑中有泪”的著作。在《玛加尔的梦》里，这特色也极明瞭。这篇里写自然的美与自然的残酷，人性的罪恶与人性的高贵，两面都到，是写实主义后的理想派文学的一篇代表作品，在这里面，悲剧喜剧己经分不清界限，便是诗与小说也几乎合而为一了。
    篇中叙述西伯利亚农民的言动，也狠活现。玛加尔梦里的阴间，一半是拜物教（Shamanism），一半是基督教的；住草舍烧金柴的上帝，又胡涂，又正直，正是农民祈求中的理想的神，也就是农民自己的真的人格的影子。因此，这便在小说里，造成一件事实，滑稽而且严肃与悲哀。埃及式的用天平来称人魂的罪，在俄国本部的传说里也复如此；弥里珍那（Militsina）的《老乳母》上，也说及这事。玛加尔与老人，天使与神父的问讯“你说！”等六句，大约是西伯利亚土人的风俗；散处大平原中的文化狠低的民族，平时没有书报可看，只能在见客的时候满足他们的喜听新闻的本性，恰与古时代以及现今偏僻地方的欢迎唱歌说古人一般，这或者便是那风俗的起源了。