初高中语文学习1000问:第3问:(上海市延安中学高三周雨琪)
诗歌中的议论:
赤壁
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
诗,靠形象思维;议论,靠逻辑推理。它们不是相互矛盾吗?事实说明,诗人议论,有时并不破坏诗情,还会增加艺术的完美。
宋代杨万里有《过松源晨炊漆公店》诗:
莫言下岭便无难,
赚得行人错喜欢。
正如万山圈子里,
一山放过一山拦。
这首诗说明,在前进的道路上,有许多困难。克服一个困难前进一步,前面又有困难等待着人们去克服。通过“下岭”这一具体行动来讲道理,讲的形象鲜明,给人留下了深刻的印象。
再如,《下横山滩夫望金华山》这首诗:
篙师只管信船流,
不做前滩水石谋。
却被惊湍漩三转,
倒将船尾作船头。
通过“篙师行船“这一具体生动的事物,说明在顺境中也要想到逆境时的道理,理中有趣,形象而生动。
苏轼的《琴诗》是一首寓情于理,寓抽象于形象的好诗:
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣。
若言声在指头上,
何不与君指上听。
诗人以弹琴作比喻,说明主观与客观之间的关系。琴能发出琴音,是因为琴师指头的弹奏,琴师的指头之所以能够弹出声音,是因为有琴。琴是客观,弹是主观,前者决定后者,后者又作用于前者。一个深奥的哲学原理就这样余味无穷地说清了。议论,需带情而行,情韵,是议论诗决不可缺少的。
一般来说,词的形象性强而含蓄,因此,词中议论成分少,就是议论,也多寓于含蓄蕴藉中,有时还和讽刺联系在一起,如南宋末年的李好古写的一首
【谒金门】的《怀故居》
花遇雨,
又是一番红素,
燕子归来衔绣幕,
旧巢无觅处。
谁在玉楼歌舞?
谁在边关辛苦?
若使胡尘吹得去,
东方万户侯。
过去,诗人往往把花的凋残飘零,与人的青春易逝,命运坎坷,紧密地联系在一起。李好古却不同,他说:”雨后的花,不仅没有凋残飘零,而且红素相映,更可爱了。“这含义是:故国山河,经历了多次无情的风雨,如今依然美好。最后说,如果东风能够把敌人吹赶走,就封它作”万户侯“。下阙的议论,运用对比,形象鲜明,感情激越,使人没有呆滞之感。
挺实用的
西寄语文课堂 回复 @润物友声: 加油,以后有空了再把这个继续更新