《道德经》第64章

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以「圣人」欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。