【赏石】瘦、漏、透、皱，古人为何钟爱怪石头？

音频文稿 

你好，我是张国立，欢迎你来听我讲古代人的生活。

《水浒传》大家都读过，里面有位好汉叫杨志，他作为殿帅府制使，负责押送花石纲。但是，运送花石纲的船却在黄河中翻了，花石纲没送到，这可是大罪，于是杨志就畏罪潜逃了。

这虽然是小说，但是有真实历史作为背景。北宋末年的宋徽宗，非常喜欢石头。他在位期间，大兴土木，修建了一所规模庞大的皇家园林，名字叫艮岳。艮岳最大的特点，就是里面收藏了很多珍贵的石头。上有所好，下必甚之，皇帝这么喜欢石头，下面的奸臣当然要讨好他，其中便有六贼之一的朱勔。朱勔曾经献给宋徽宗一块巨石，徽宗非常喜欢，竟然封这块石头为盘固侯。朱勔受到鼓舞，在苏州设置了应奉局，专门为皇帝搜刮石头。朱勔的爪牙在搜集石头的时候，肆无忌惮，经常闯入老百姓的家中，看中了哪块石头，就贴上封条，说这是皇帝御物，为了运走这些石头，还经常拆毁百姓的房屋，有时候在悬崖峭壁上发现了奇石，就逼迫老百姓冒着生命危险去采集。搜刮来的石头，放到船上，编成一个船队，沿着水路运到东京开封，这就是所谓的“花石纲”。

让宋徽宗如此着迷的这些石头，大多是太湖石，太湖石在古代，那可是人见人爱。它号称是中国四大名石之一。为什么它这么招人喜欢呢？我得先提一个人，这个人叫米芾，北宋四大书法家“苏黄米蔡”之一，他不但书法写得好，画画得好，还是古代有名的赏石大家。他爱石成癖，甚至拜石头为自己的兄长。对石头的痴迷，让他获得了“米癫”的称号，癫就是癫狂、疯癫的癫。品赏石头久了，米芾琢磨出了一套赏石的标准，概括起来是四个字：瘦、皱、漏、透。俗称“四字相石法”。瘦指石头的形状小巧玲珑，瘦骨嶙峋；皱，是说石头的纹理褶皱，石头表面脉络纵横，富有变化；漏指石头应该有洞穴、空眼，四面玲珑。透则是说石头的内部结构，彼此能联通，或者说石头上有眼儿，可以透光。

因为米芾在艺术史和石头品赏方面巨大的影响力，他这“四字相石法”一推出，就受到推崇，成了历代评价石头的黄金准则，米芾也因此被称作石圣，可见他在赏石界的地位。太湖石就非常符合瘦、皱、漏、透的欣赏标准，因此成为石头中的极品，受到宋徽宗的喜爱。可惜啊，艮岳中这些名贵的太湖石，在金人攻破宋朝首都开封的时候，很多被毁坏，剩下的被金兵带到了金国首都燕京，痴迷石头的宋徽宗，最终也当了亡国之君。

我刚才提到的是北宋人对石头的喜爱，其实，赏石作为一项文雅的活动，很早就在中国出现了。《史记·五帝本纪》记载，传说中的舜，把一块天然的墨玉制成了玄圭，送给了大禹，而大禹自己规定的贡品中，也有“怪石”一项。西周时期的周公，曾经把一块玉质的石头，在架子上竖起来，摆在神台上。这些都很早了，是先秦时期赏石的记录。《史记·留侯世家》还记载了西汉开国功臣张良赏石的事迹，张良把一块天然的黄石，供奉在家中。

此后，经过魏晋南北朝，一直到唐代，赏石文化逐渐发达。唐代的白居易还专门写过一篇《太湖石记》，详细论述太湖石的观赏特点、欣赏价值和分类标准。宋代的赏石文化达到一个小高峰，除了米芾，还出现了赏石巨著《云林石谱》，这个石谱，是石头的谱系，不是做饭的菜谱啊。赏石呢，其实是我们现代人的叫法，在历代，古人一般把它叫做“苑石”“怪石”“贡石”“仙石”“砚石”“盆石”，等等，在漫长的发展过程中，赏石主要有两大类。室外的，放在园林当中供人欣赏，宋徽宗的艮岳里放的石头，就是这样，现在你去一些园林，比如苏州的拙政园、狮子林啊什么的，也能看到不少。另一大类是室内的，有些放在屋子里作为装饰，还有些放在书桌、案头，当个摆件，怡情养性，是很多文人雅士的心头之好。

那么，具体到一块石头，古人是怎么去品鉴它的呢？主要是四个方面：形、质、纹、色。形就是石头的形状；质是石头的质地，有些石头，因为质地优良，比如“美石如玉”，就会受到人们的喜爱；纹，指的是石头的纹理。纹理很重要，比如魏明帝在重修芳林园的时候，就采集了很多带有美丽纹理的石头。色，指的是石头的颜色，像前面我提到的，张良那块天然的黄石，就是珍品。

如果石头的形、质、纹、色，能符合米芾的“瘦、皱、漏、透”的标准，那就不得了了。听到这儿，你应该发现了，按照我们现在的标准，什么比例、节奏、对称、黄金分割，等等这些来看，古代的石头又瘦又皱的，一点不好看，有的甚至可以用“丑”来形容。

唉，你说对了，古人赏石，还真是以丑为美。苏轼就是其中的代表。他喜欢那种奇形怪状，极具丑态的石头，还画过一幅《怪石枯木图》，直观地表现了自己的这种想法。苏轼喜欢丑石，可能是因为丑石虽然样貌丑陋，但是纹理却是历经沧桑的，和苏轼历经风风雨雨的人生经历比较相似，寄托了他自己的情感。那对于别人来说又是为什么呢？可能他们看到的不只是一块石头，还有石头内含的精神。人们常说“精诚所至, 金石为开 ”“义心若石屹[yì]不转, 死节名流确不移”，这说的是石头的气节；此外，“以丑为美”的赏石观念，暗含着文人士大夫一整套的宗教、哲学和艺术观念。比如四字相石法里说的“透”，就和道家的有无相生的思想有关；“漏”则体现了道家“大象无形”“大成若缺”的观念。就像我们前面讲过的下棋、绘画一样，当石头一旦成为士大夫的爱好，那它绝不仅仅是一块实实在在的石头，背后一定蕴藏着文人的趣味和思想。

在长期的赏石过程中，四大名石逐渐形成了。排在首位的是产于安徽省灵璧县的灵璧石，号称“天下第一石”，宋代诗人方岩称赞说：灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉。夸的正是它最独特的地方：即石头的声音清脆悦耳，是古代重要乐器磬，首选的制作材料。第二大名石，就是我前面提到的太湖石，产于江苏省太湖的禹期山、鼋山、洞庭山等处。太湖石，形态突兀挺拔、玲珑多姿。最能体现“瘦、漏、透、皱”的特点，特别适合布置园林庭院, 是堆垒假山的首选石种。第三大名石是英德石，也叫英石, 出产于广东省英德县英德山一带。它的颜色多变，声音清润。要知道，声音也是评价石头高低的重要标准。英石还有丑的特点，以极丑为美，从英石上更能看到石头自然、怪异、古拙的一面，苏轼就特别喜欢英石。最后一种是昆山石，也叫昆石，产于江苏省昆山城外的玉峰山。欣赏昆山石，主要是看它的表面，褶皱纹理特别丰富细腻，能形成多种形状，比如“鸡骨”“胡桃”“雪花”“海蜇”“荷叶”，等等。昆石呢，因为产量小，所以异常名贵。现在江苏昆山市的亭林公园，有两座一人高的昆石立峰：“春云出岫”和“秋水横波”，是明代留下来的，非常珍贵，你要是感兴趣，有机会可以去看看。

好了，关于古代赏石这些事儿，我就和你聊到这里，谢谢你的收听，我们下次再会。