本期所品读章节:
子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫示之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人,吾侧闻之,试以告女。其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化。阴阳尔,四时尔,不生者疑独,不化者往复。往复其际不可终,疑独其道不可穷。《黄帝书》曰:‘谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。’故竹物者不生,化物者不化。自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。谓之生化、形色、智力、消息者,非也。”
为什么现代人生活越来越好,快乐却越来越少?为什么我们会陷入对金钱、财富、物质的盲目追求,最终迷失了自我?为什么没有人折磨我们,我们却不断的被自己的内心所折磨?
——如果你有这些疑问,那么“品读《列子》”将是你找到答案的钥匙。
《列子》又名《冲虚经》,是与《道德经》、《庄子》齐名的道家经典著作,在接下来一年的时间里,姚耀将用140余期节目,用他娓娓道来的声音,风趣幽默的方式,陪你回到两千多年前,与古圣先贤进行思想和心灵的对话,品味道家学派顺其自然、无为而治的人生哲理,让你在这个浮躁虚华、繁剧纷扰、物欲横流的世界中,找到属于你自己内心深处的一片宁静!
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姚公子胆量不小,活在当下却要与古人对话,并且用年轻的心态去考量古今哲学思想的沟沟壑壑,从中解疑释惑,力愿为现代人搭建内心平静的后花园。“品读《列子》”是他的又一心血之作,道法自然,在这种跨越千年的跳跃中,让我心潮澎湃,并在他娓娓道来的轻松中找出自己的沉重。来听吧,一定会有意料之外的惊喜!
——胡家麒,中央人民广播电台高级记者,中宣部、广电总局、中央电视台阅评专家。
姚老师讲的太好了,这么年轻,知识面好广
姚耀品读国学 回复 @李爱红_mo: 谢谢您的支持,《天瑞篇》作为整本列子的开篇,也是最难理解第一篇,如果能耐心把这章听完,相信在之后的节目中会有很多启发!
一升二二生三三生四四升五
整整听了几篇才讲到正题,太浪费时间
姚耀品读国学 回复 @谛燕: 磨刀不误砍柴工,欲速则不达,慢慢修行
也许外国的方位,就是适合创新,即是道呢。而中国的方位,就是保守,即是道呢
混淆天空 回复 @混淆天空: 外有神,中有神,路不同,修不同,所以,何以说外有错,何以说中是对?对对错错,谁又能说的通呢?
老师年轻而沉稳
姚耀品读国学 回复 @阿民_gb: 谢谢
姚老师,有个疑问,不化中求化,不化能长久,可是化也不一定就能生存,比如柯达,诺基亚,不就是因为不化而消失了么?
1587895hqca 回复 @夭夭如烨: 不化往往是指神不变,而非生不变, 如同理念和初心, 去查了一下诺基亚的初心是 创新 时尚 情趣, 但是后来的手机创新不如苹果 时尚不如苹果 操作的趣味不如苹果, 所以诺基亚的失败有两层原因, 一理念和初心发生变化, 实物越造越多,没有创新而不变。 二没有在产品上顺应规则, 无为而无所不为, 顺势而为,因势利导
如果背景音樂去掉,聽起來不會累!
背景音乐太多了。
姚老师说的《道德经》中的四个字是什么?
行云流水_ue3 回复 @行云流水_ue3: 查到了“敝而新成”,是讲自然传承吗?
只听不论,吸取营养才对
我是星雨呀 回复 @诗词情缘: 乡愿德之贼也