8 睹货逻国故地 16国

睹货逻国故地 16国：1、呾蜜国；2、赤鄂衍那国；3、忽露摩国；4、愉漫国；5、鞠和衍那国；6、镬沙国；7、珂咄罗国；8、拘谜陁国；9、缚伽浪国；10、纥露悉泯健国；11、忽懔国；12、缚喝国；13、锐秣陁国；14、胡寔健国；15、呾剌健国；16、揭职国。

玄奘经过了粟特地区，翻越了铁门岭之后，就到达了他记述中所谓的睹货罗国故地，大概包括现在的塔吉克斯坦的西南部，和阿富汗斯坦的北部。看地图，这个区域的东面，就是帕米尔高原，南面延展出来的山脉是兴都库什山脉。

这个地区虽然是历史悠久，但这里的文化传承，被层层历史的烟尘掩埋，文化，宗教，民族，等等，在这里屡有天翻地覆的变迁。公元前3世纪，这里是“希腊—巴克特里亚 王国”，也被称作大夏；有点感觉了吧。到了我们汉朝汉武帝的时候，月氏人被匈奴人赶出河西走廊，一路狂奔到粟特地区，最后竟然都到了大夏，并灭了大夏，形成了大月氏国。大月氏中的一个分支，贵霜氏，在这里发展壮大，形成了贵霜帝国，从公元55年，到425年。疆域从今日的塔吉克斯坦 绵延至里海、阿富汗及印度河流域。贵霜帝国在 迦腻色伽 和其继承者统治之下达到鼎盛，是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。

迦腻色伽 崇信佛教。贵霜帝国佛教迅速传播。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，他在首都建立起极其壮丽的寺院和佛塔。我国东晋高僧 法显 巡礼印度时曾亲眼看到过这些雄伟的建筑。他慨叹地说："凡所经见塔庙，壮丽威严 都无此比。"  

迦腻色伽 虽然崇信佛教，但并不排斥其他宗教。在他的钱币的背面可以看到希腊的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和印度的神像。这一方面反映了他对宗教的兼容并包的态度；另一方面也反映了他所统治的帝国是广大的。

贵霜后被嚈哒yàn dā 所灭，嚈哒（白匈奴）。 玄奘到达的时候，公元627年，该地区是西突厥的属地。玄奘记述中，好几个小国的首领，都是突厥人。 玄奘行经此地的时候，佛教没有贵霜帝国时期兴盛，但也还凑合，现在这里叫什么呢？ 塔吉克斯坦，阿富汗斯坦，再南边点，是巴基斯坦，基本上都是伊斯兰教的势力了。  

我觉着从宗教、文化来说，哦，这里以下是我个人的胡思乱想和乱说，哈：姑且把儒学叫做儒教也好吧，伊斯兰教，基督教，佛教，儒教；在轴心时代，是否有一个真正的主宰？他做了个小游戏，他让一些灵魂出窍的家伙们，获得了一些启示，分别创作出一些思想上的念头，看看谁更能震撼人类的心灵。这几大门派就各显神通，交流，碰撞，发展；你说，这个伊斯兰教是不是得赢，就赢在能生孩子上，他们的教义我不懂，但好像穆斯林的小孩儿，通常还是穆斯林，他们只要一个劲儿生下去，欧洲大概也快成欧洲斯坦了吧。佛教呢，禁欲，这不是个自取灭亡的招儿嘛，和尚，姑子，怎么把佛教传下去呢？基督教，我不清楚，在欧洲留学时候，还有志愿传教的人，给我讲了N次，真都白瞎了，油盐没进。 儒教，我觉着我们的儒教，有毒！哈！ 拿我们一个特定的时间段来说吧，宋、辽、金、蒙古；辽、金、蒙古，是前仆后继的奔向儒教文化，结果，一个也没跑了，全包圆了。是不是有毒，汉人没事儿，别人来一个，倒一个。哈。   好，胡说呢，就到这里了。 看看玄奘对睹货罗国的记述吧。

出了铁门岭，到达睹货罗国故地。南北千余里，东西三千余里。东接葱岭，就是帕米尔高原；西面与波拉斯接壤，就是波斯，今天的伊朗。南部对着大雪山，兴都库什山脉；北部依据铁门。缚刍chú大河横贯中央，大河西流。就是阿姆河。几百年来，原来的王室已无后嗣，部帅豪强，凭借险要，分为27个小国。都是突厥的附属。  这里气候温热，疾病瘟疫也随之增多。冬末春初，霪雨不断。这里的居民 向来怯懦胆小，面貌粗俗丑陋，稍懂信义。语言是字母文字，25个字母结合，不断衍生文字。书写是从左到右，横写横读。这里的文字记载逐渐增多，超过前面的粟特地区。 居民多穿着棉布服装。货币为金钱、银钱。式样独特。

接下来，玄奘简单记述了11个小国，这个几个国家，于玄奘的目的地来说，也不顺道。但这里是佛教的区域，也许玄奘希望了解佛教在当地的基本情况，所有周游了一圈，也未可知。 这11个小国，我都标在地图上了，有：

呾蜜、赤鄂衍那、忽露摩、愉慢、鞠和衍那、镬沙、珂咄罗、拘谜陀、缚伽浪、纥gē露悉泯健、忽懔，这11个小国。只简单分别记述了它们的大体位置，国土大小，内有几座佛教寺庙，有多少僧众。 还有几个小国，玄奘要在归途中再做介绍。

好，《大唐西域记》，今天就到这里了，感谢您的耐心收听。