红楼梦055不离不弃芳龄永继，莫失莫忘仙寿恒昌

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　欢迎大家与我一同见证金和玉的同时出场，早在读第一回的时候，猫哥就留下一句话。当时甄士隐在梦里见到了通灵宝玉，但是书中对通灵宝玉的描写很简单，而且，之所以简单，是因为渺渺和茫茫两个人没有给他时间细看，还没得得及看，就一把抢了过去。在那里，猫哥说，这是曹雪芹的一种高超的写作技巧，并不是甄士隐无缘一见，而是读者还没有看到玉的时候，玉是一定要留着和金同时出场的。
　　我们弄明白了曹雪芹的写作技巧，就可以明白，为什么薛宝钗已经住到贾家了，她居然还没有见过玉，而且宝玉根本就不知道薛宝钗的金项圈上有字。他们不是表姐弟吗？应该见面第一天就互相知道了吧，这么明显的装饰品。就算薛宝钗的装饰品是装在里面的，至少贾宝玉的是挂在外面的吧？所以，有好多细节，咱们不能在小说的层面找到自洽，只能去寻找写作技巧的自洽。
　　金玉良缘和木石前盟这两个姻缘，从宝玉的内心来看，木石前盟坚不可摧，但是，宝玉在当时的社会必然只是一个无耐的小男孩，在整个家族、以及整个社会，金玉良缘才是坚不可摧的。这大概就代表了我们每一个人的理想与现实之间的区别。人生在世，总是要面临选择。作为一个孩子，可以选择自己的内心，而成熟的标志是放弃内心顺从这个世界。不管是300年前的曹雪芹时代，还是300年后的现代，我们面对的都是这样的痛苦决择。
　　马奶奶在这里有一个观点，猫哥我并不同意。她说，薛宝钗的这外项圈并不是和尚给的，肯定是薛家听说宝玉有玉，就自己打造了一个金，再刻上八个字，再瞎编一个来源，目的就是为了把宝钗嫁给宝玉。这种观点你信不信呢？当你知道了金玉良缘和木石前盟分别代表来自外部的压力和内心的自由，当你想明白了人这一生就是要不断地决择，要在决择中不断地放弃内心。你就会明白，马奶奶的想法不符合曹雪芹的设计。
　　下面，猫哥要把我最喜欢的两句话重复一遍：
　　“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。
　　为什么厚厚的一本《红楼梦》，这么多字，我偏偏最喜欢的是这两句呢？因为，这两句话才能告诉你，在繁华浮躁的背后生命的真谛。这世上的累累白骨，堆成山一样，哪一个不曾经是鲜活的生命？哪一个不是像宝玉这样的翩翩少年？哪一个不是像宝钗那样的嫣然少女？
　　我们每一个人活在这个世界上，真正要追求的是什么？是人为财死、鸟为食亡？还是雁过留声、人过留名？如果你追求的是前者，那叫逐利。如果你追求的是后者，那叫追名。也许，你既追名也逐利。
　　我们身边，有太多为了名与利而活着的人，他们日夜奔波，已经不可能停下来思考生命本来的意义。什么样的人在思考？就是像曹雪芹这样已经失去一切的人。曹雪芹若不是家族败落，变得一贫如洗，他也不会有这层领悟。人总是要见么黄河才会落泪、见到棺材才会死心。然而，当他把自己的大彻大悟告诉别人时，听者最多点几下头表示听见了，依然无法从内心想明白、更何谈接受。
　　举个例子吧，各位家长你是不是要求自己的孩子考高分？离开学校以后，是不是要求工作上业务突出？就算拿到高分、就算业务突出了，你们幸福了吗？
　　什么叫成功？人生的成功，就在于用自己的方式活过这一生。当你不在乎考试第一，不在乎业绩第一，那么你会发现你能获得别的成功、别的幸福。当你在乎考试第一、业绩第一，那么你的成功和幸福都很窄。
　　大家如果听过《猫哥详说红楼梦》的第4集，看了第4集结尾猫哥留给大家的那篇文章，应该能知道猫哥是怎样看待教育的。在我眼里，只在你不觉得名与利有什么好，你才有可能触摸到生命的真谛。
　　“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。