8吕思勉原文/上古史第一章/我国民族的起源上/关于三皇

8吕思勉原文/上古史第一章/我国民族的起源上/关于三皇

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吕思勉先生原文:


我国现在,所吸合的民族甚多,而追溯皇古之世,则其为立国之主的,实在是汉族。汉族是从什么地方,迁徙到中国来的呢?这个在现在,还是待解决的问题。


从前有一派人,相信西来之说。他们说:据《周官·大宗伯》和《典瑞》的郑注:古代的祭地祇,有昆仑之神和神州之神的区别。神州是中国人现居之地,则昆仑必是中国人的故乡了。昆仑在什么地方呢?《史记·大宛列传》说:汉使穷河源,河源出于阗。天子案古图书,名河所出山曰昆仑。这所指,是现在于阗河上源之山。所以有人说:汉族本居中央亚细亚高原,从现在新疆到甘肃的路,入中国本部的。然而郑注原出纬书,纬书起于西汉之末,不尽可信。河源实出青海,不出新疆。指于阗河源为黄河之源,本系汉使之误。


汉武帝乃即仍其误,而以古代黄河上源的山名,为于阗河上源的山名,其说之不足信,实在是显而易见的。汉族由来,诸说之中,西来说较强。各种西来说之中,引昆仑为证的,较为有力。而其不足信如此,其他更不必论了。民族最古的事迹,往往史籍无征。我国开化最早,又无他国的史籍,可供参考。掘地考古之业,则现在方始萌芽。所以汉族由来的问题,实在还未到解决的机会。与其武断,无宁阙疑了。


现在所能考究的,只是汉族既入中国后的情形。古书所载,类乎神话的史迹很多,现在也还没有深切的研究。其开化迹象,确有可征的,当推三皇五帝。三皇五帝,异说亦颇多。似乎《尚书大传》燧人、伏羲、神农为三皇,《史记·五帝本纪》黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝之说,较为可信。


燧人、伏羲皆风姓。神农姜姓。黄帝姬姓。燧人氏,郑注《易纬通卦验》说他亦称人皇。而《春秋命历序》说:人皇出旸yáng谷,分九河。伏羲氏都陈,神农氏都陈徙鲁,黄帝邑于涿鹿之阿。据地理看来,似乎风姓、姜姓的部落在河南,姬姓则在河北。燧人氏,《韩非子》说他因民食果蓏luǒ蜯蛤,腥臊多害肠胃乃发明钻木取火之法,教民熟食。这明是搜集和渔猎时代的酋长。伏羲氏,亦作庖犧páoxī氏。昔人释为能驯伏牺牲,又释为能取犧牲,以充庖厨,以为是游牧时代的酋长。然而伏羲二字,实在是下伏而化之之意,见于《尚书大传》。其事迹,则《易·系辞》明言其作网罟而事佃渔。其为渔猎时代的酋长,亦似无疑义。


从前的人,都说人类的经济,是从渔猎进而为游牧,游牧进而为耕农。其实亦不尽然。人类经济的进化,实因其所居之地而异。大抵草原之地,多从渔猎进入游牧。山林川泽之地,则从渔猎进为耕农。


石质铲、磨、镰:新石器时代,裴李岗文化,约公元前6200-5500年,中国考古博物馆收藏。


彩陶瓶、盆:新石器时代,仰韶文化,约公元前4800-4300年半坡、4000-3500年,中国考古博物馆收藏。


彩陶壶、白陶鬶:新石器时代,大汶口文化,约公元前4200-2500年,中国国家博物馆收藏

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用户评论
  • haiyan12356

    讲的好,很好,非常好,还是免费的,喜马拉雅中收费的节目好多都是垃圾节目,

  • 游学中华

    点击app播放页面下方“声音简介”处,可看到吕思勉先生原文及主播所拍摄的文物图。

  • 走进低碳

    老师讲得非常好!播讲流畅!播中时而做些解释,声音也很好听!分享的这本历史书也很细腻。感恩分享!

    游学中华 回复 @走进低碳:

  • 左公柳UnitetheRight

    西来是肯定的。人类起源非洲,非洲在西边。第一站到最近的两河流域,所以两河文明最早。在从那里向各个地方迁徙。

    游学中华 回复 @左公柳UnitetheRight: 你要说人类源于东非大裂谷我同意,你要说智人有可能也是来自非洲我觉得可以讨论,但你要说中国新石器时代文明来自两河流域,那这天没法聊下去了。至于人类起源问题,我觉得吉林大学公开课不错,把来龙去脉说的比较清楚

  • 听友258442716

    莫言徒有虚名耳。获诺奖的那本书都没畅销起来。丰乳肥臀,看书名就低级得很。书中内容不知所云,典型的标题党,下作庸俗。

    斯科field 回复 @听友258442716: 存在即合理

  • 沉石_

    很认真的作品,还有文稿,作品基础上有主播的讲解,有听完整本的动力了

  • 贾瑞梅_k5

    感谢注音,不然很多字会读错!

    游学中华 回复 @贾瑞梅_k5:

  • 小凡童鞋呀

    三江源国家湿地公园大大很重视

    游学中华 回复 @小凡童鞋呀: 是的,对中华民族很重要的区域。

  • 阳光路上sun

    其实只要不认死理,三皇五帝的事是可以归类的,女娲代表母系氏族,伏羲代表父系氏族,炎帝代表早期部落,黄帝代表晚期部落,尧舜代表部落联盟

  • 提笔正当年_Z

    佃dian

    游学中华 回复 @提笔正当年_Z: 不读dian,dian是指向地主或官府租種土地的農民,tian是指耕作打猎,佃,治田也,音與田同。