否卦03 | 撑过去，又是新的开始

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。我们现在对否卦有了基本的认识，知道它的组合是天地否；它也是消息卦之一，代表农历七月，秋天开始，万物也要逐渐凋零了。在否卦的结构上，代表天与地各有它的位置，上下不再相通；而在政治上，领导与百姓之间也不交往，所以整个情势是非常的困难。对于六爻的爻辞，我们也做了介绍，知道什么时候对小人有利，什么时候大人要如何坚持，你由此可以知道如何面对各种复杂的情况。

这一集要谈的是，占到否卦的时候要如何理解。我就举几个具体发生的案例来说明。第一个案例可以说是否极泰来。我在郑州上课的时候，有一位女士透过朋友安排来见面，她的问题是姐夫受人诬告，全案快结束了，她不知道结果将会如何。我就请她给几个数字，按数字卦的方式来占，占到否卦上九。

我想你现在很清楚了，数字卦算出来，从下往上，第一个是8，第二个是1，第三个是6，就变成否卦上九了。爻辞说：“倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。”看到否卦，你就知道这个人的处境不利，上下不通，下情不能上达，被困住了。至于是不是被冤枉，从卦象不容易看出来。诉讼的当事人，不论原告或被告，总自认为是清白的，所以我们占卦只能看出下一步的发展如何。

现在你看到爻辞里面说“先否后喜”，等于是预测会有好的结果。并且到了否卦上九了，等于到了最后一步了，马上就要脱离这个卦的范围，不再受困于它。我就向这位女士说明占卦的结果，让她不要担心。她确实有点心急，就问说：“什么时候可以结案呢？”我说：“既然走到上九这一爻，代表一个月左右会有结果。”她听了我的话就说：“真不可思议。”因为按照法院的公告，下个月就会宣判。她就再问：“初审结案之后，还会不会又上诉呢？”我说：“既然否卦上九的爻辞说‘先否后喜’，后面有一个‘喜’，看来应该不会有什么后遗症了。”这是第一个案例。

第二个案例是跟小孩子有关。有一个朋友在电视台工作，他女儿要上小学，他请托人情，想尽办法让女儿进入全市最好的小学。但他又不知道女儿能不能适应，我就请他用数字卦来占。占到否卦六二，也就是从下往上算出来的是：8、1、2。它的爻辞说：“包承，小人吉，大人否，亨。”看到“小人吉”三个字，你就知道否卦本来是闭塞，但六二的位置不错，既中且正，所以还有转机。他正好问的是小孩子的事，所以看到小人吉就不用担心了。

《易经》里面所谓的“大人”与“小人”，在解卦的时候可以直接代表大人和小孩，而不必涉及有没有修养的问题。就好像“君子”与“小人”对比的时候，可以是管理阶层与一般百姓之间的对照。类似这样的情况，是可以参考的一点。如果你不这样理解的话，请问：谁会认为自己是小人呢？解起卦来说“小人吉”，那不是很奇怪吗？

所以我对这位朋友说：“否卦代表上下不通，可见你让小孩去念这个学校是用尽了心思。但是现在爻辞上说‘对小孩吉祥’，所以你不必多虑，入学之后好好学习就是了。但是要注意它后面说‘大人否’，就是做父母的比较辛苦，对小孩在学校的表现要多多包容承载。”

在解卦的时候，有两种状况的并不多见，爻辞里面又有小人、又有大人，或是又有君子、又有小人的，在理解方面还是有大致的规则可以参考。比较巧合的是，他这一次问的正好是小孩子的问题，所以看到“小人吉”就不用太担心了。

我们再看第三个案例，是占问健康的。有一个朋友在中学教书，他的父亲年逾八十，这几年住在养老院，后来又生病了，送到医院治疗。医师诊断之后认为病情没有起色，就建议他还是送回养老院照顾。他挂念父亲的健康情况，就以筹策占卦，占到否卦。用筹策占卦，可能会有比较多的变爻。这一次有两个变爻，九五和上九。九五说：“休否（就是要停止这种闭塞的情况），大人吉祥。想到要灭亡了，要灭亡了，赶紧绑在大桑树上。”而上九就说：“已经倾覆了闭塞的情况，先闭塞，然后是喜悦。”

我们在解卦的时候，对于爻辞要有一点直觉的能力。一方面占到否卦，代表天地之气不相交通了。尤其看到九五里面提到“其亡其亡”这句话，你现在占问的是老人家的健康，这几个字相当清楚了。而另一方面，用筹策占卦占到两爻变的话，根据南宋学者朱熹的解法，要看上面那个变爻的爻辞。所谓的上面那个爻就是指上九，上九位于全卦最高的、最后的位置。它的意思很明显，代表什么？快要出局了。

一个月之后，这位朋友的父亲过世。否卦的上九怎么说呢？先否后喜。这个“喜”字要如何理解？按照民间的习俗，年逾八十的老人家过世，固然让亲友悲伤，但同时也代表高寿，是安享天年，寿终正寝。人生自古谁无死？能得到善终，自然是喜事。所以在占问有关健康的问题，在解卦的时候，有些地方值得留意。

譬如你问健康的话，如果占到第五爻或第六爻，这两个爻是天的位置，那就要特别注意了，天的位置也可能代表是到了最后关头。所以，有时候你看到有人占问健康，占到九五，九五绝大多数都是很好的，但是占问健康，这并不代表他心里所想的事也是好的。不过始终要记得一句话：天道无吉凶。天道是没有什么吉凶的，一切按照规律在运转。但人间是有因果的。许多事情，你种什么因，得什么果。你等事情有结果出来之后再去着急、后悔，已经来不及了。那还不如在原因的阶段，就提醒自己小心。以上是有关健康的占问。

另外有一个朋友他在中学教书，要去争取教学优良的奖项，他想先知道结果如何。用数字卦一占，从下往上是8、1、5，也是否卦的九五。基本上占到否卦，你问的事情成不成，首先就知道这个格局并不理想，它代表上下之间不能相通。你占到的是九五，代表你居于君王的位置，本身有很大的优势。但问题在什么地方？你看九五的爻辞，有“其亡其亡”四个字，就是想到要灭亡了，要灭亡了，这就代表这个事情成功率不高。你把自己绑在大桑树上，也只能够支持久一点而已。要成功的话，可能性相当低。如果你能够再往上到了上九，它说“先否后喜”，前面闭塞，后面喜悦，可能这个事情还有点机会。所以否卦一路走来，可能都是不顺利的，到最后终于海阔天空了。

古代也有这样的例子。譬如，周公曾经东征，而流言四起。周公是基于王者之位，遇到这样的流言，有什么办法呢？他要怎么样停止这样的流言，让国家安定呢？这就是否卦九五的例子。另外一个例子是朱熹曾经被奸臣韩侂冑所批判，眼看就要遭遇不测了，但朱熹安安静静在家里面继续讲学，最后免于灾难。

所以一个正派的君子，就算遇到否卦，也没有什么不好。为什么呢？因为那是检验的阶段，正好看你的定力如何，能否继续修德讲学，走在正路上，做自己该做的事。这种困难的情况一定会过去的。这就提醒我们在学习《易经》的时候，占卦固然是有所帮助的，但不要忘记：最后的修行还是在个人自己。忽略这一点的话，只知道设法求福免祸，恐怕是本末倒置。

这一集说明了否卦它是上下不通的情况，天下都处在困境，连自然界也是如此。那么你应该如何去面对它，让自己能撑过去，顺便检验及反省自己，增进自己的德行、能力与智慧。这一集就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。