2.2 屈支国（龟兹的传说）

《大唐西域记》龟兹的传说

今天我们继续说龟兹。因为玄奘法师要等待翻越葱岭的时机，在龟兹逗留了一段时间。葱岭就是我们现在说的天山。玄奘出发选择的路线，基本是沿着天山的南麓。到了龟兹呢，他就是要准备北上翻过葱岭，到西突厥那里，寻求西突厥可汗的帮助。我一直说我手头的3D地图好，我拍了2张图片，贴到注释里了，你看看，特别有感觉吧。 玄奘在龟兹多待了一阵子，就多了很多的见闻了。

玄奘发现，龟兹这里有个很古怪的习俗，就是刚出生不久的小孩子，要用木板把头给箍起来，这样，长大后，人大多都是扁头，后脑勺不圆。我想着小时候，有个同学的外号，就叫“扁头”，他要是在古时的龟兹，就好了，都是扁头。 

龟兹城的东北边，有一个大湖，叫做大龙池。传说水里的龙，变成马的样子，和陆上的马交合，生下龙驹。所以这个地方，盛产好马。后来这里有个国王，叫做金花。他用鞭子触碰了龙的耳朵，龙大概是生气了吧，从此化作人形，与当地的女人幽会，生出龙种，这些龙人，勇猛彪悍，不服从国王的命令。国王因此就招引来北方的突厥人，屠杀居民，杀光，一个不留。如今这里的城池，就已经荒废了，没有人烟。  小说《西游记》里的白龙马，没准是从这里得来的启发吧。

在龟兹大城的西门外，立着90多尺高的佛像。每年秋分时候，国王、大臣、僧徒、和举国的信众，到这里来，奉持斋戒，受经听法。信众会抬着巨大的佛像游行。 看来，很多宗教，都有抬着圣像游行的活动。电影《教父》里，意大利人的宗教仪式，好像也是这样的。从大唐的河西走廊，玄奘一路向西，从瓜州，到哈密，经高昌，到阿耆尼，再到龟兹，玄奘可以感受到，佛教的氛围和气息越来越浓烈了。

在前面说的荒废的城池的北方，四十余里，天山脚下，有两座佛寺，隔水东西而立。东面的佛寺里，有一块佛足印的玉石，长一尺八寸，宽六寸。佛足印，是佛教里面，经常会提到的圣迹，类似的还有：菩提树呀，莲花座呀，等等。佛学我知之不多，书里怎么写，我就怎么说，不增不减，以免讹误。前面曾提到，小乘僧众可以吃“三净肉”，是指：你没有看到，这个肉，是专门为你而宰杀的动物的肉；你没有听说，这个肉，是专门为你而宰杀的动物的肉；你不疑惑，这个肉是专门为你而宰杀的动物的肉。唐僧玄奘，对自己要求严，他们大乘佛教，要吃素的。 这样看来，自己的觉悟也就这样了，就必须吃肉这一条，就不成了。

还有一个传说，很奇葩：曾经有个国王，是一个虔诚的佛教徒，他想出去游方，瞻仰更多的佛祖遗迹。就让他的同胞弟弟做摄政王，代其理政。这个弟弟呢，担心日后会有恶人诟病，就把自己的男根给割了，封在一个金匣子里面，让他的国王大哥带走，等日后归来时再看。后来，国王回来了，果然有人造谣，说这个弟弟祸乱后宫。国王听了很生气，说你做弟弟的，怎么能这么做呢？弟弟就很从容的让国王打开盒子，说他早就预料今天可能发生这样的事，所以之前，就自行了断了，以证清白。国王听后，很感慨，也很敬佩。   

后来，这个弟弟遇到一位男子，赶着500头牛，这个男子要对这些牛进行阉割。国王的弟弟大有 物伤其类的感觉，觉着自己遭此一劫，也是前世的 业因 所至。 他就把这群牛，都买下来了，免除了他们的阉割之苦。 结果，他的这个善举，获得了现世的果报，他的男根奇迹的再生了，他又变成了一个完整健康的男人。 国王也感到很欣慰，建造了一座佛寺，来表彰传扬 这个动人的故事。 这个故事呢，也许佛教弟子会深信不疑；但我们这种唯物主义教育出来的坚定战士，只能当故事听了。

据说，玄奘在龟兹，曾经与当地的高僧进行了一场佛学辩论，大获全胜。但在《大唐西域记》里，并没有对此记录只言片语。也许，相对于后面，更多更大的辩经场面来说，这已经是个不值一提的事情了吧。

好，龟兹，就到这里了。下一站，就到阿克苏了，阿克苏的苹果，很好吃。《大唐西域记》今天就到这里，感谢您的耐心收听！