235.礼器篇之~礼的条目
因为圣人制礼符合天时，符合地宜，所以礼以时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。那么礼的这些条目，上至天子下至庶人，又有哪些不同的具体施行要求呢？且听张讲师为我们解答~
诗云：“匪革其犹，聿追来孝。”
天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。
社稷山川之事，鬼神之祭，体也。
丧祭之用，宾客之交，义也。
羔豚而祭，百官皆足；大牢而祭，不必有余，此之谓称也。诸侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也。
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用户评论
- 小满哥读经典
不要烂尾啊，希望更新！一直听下来，受益非浅。期待更新。讲师如能讲周礼和仪礼就更好了。谢谢讲师！经学在台湾，此言不虚！
黄庭心学 回复 @小满哥读经典: 谢谢您的认同，张讲师目前事务繁忙，您可关注讲师的其他经典。
- 诚诚乐读书
希望张老师继续更新。
- 莹_TX
不再讲了么?
黄庭心学 回复 @莹_TX: 您好！张讲师事务繁忙，礼记暂停更新，您可关注讲师的其他经典哦
- Sally_Deng
老师，有纸质书出售吗？
- Tony_fnz
一直追到现在，怎么不更新了啊？好可惜
- 清风挽心1987
求老师更新啊，没有老师的指引，真的很难理解
- 清风挽心1987
一直跟着学习，期待更新啊
- 1392500yxdr
您好，如果方便，请更新。 打扰您了！
黄庭心学 回复 @1392500yxdr: 谢谢您喜欢张讲师的节目，讲师目前事务繁忙，您可关注讲师的其他经典。
- RisingforceRobin
敬候张师续更，感恩张师
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《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。社稷、山川之事，鬼神之祭，体也。丧、祭之用，宾客之交，义也。羔、豚而祭，百官皆足；大牢而祭，不必有余，此之谓称也。诸侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也